글로벌재난 시대를 위한 지구윤리의 도덕적 특징에 대한 기독교적 연구
A study on the moral characteristics of global ethics for the era of global disasters from the perspective of Christian ethics
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세계 경제위기, 테러와 전쟁, 팬데믹 그리고 기후위기 같은 지구적 재난은 지구행성과 그 안에 살아가는 생명체 전체를 위협하고 있다. 그런데 세계화 시대 이전에 통용되었던 전통윤리는 지구적 재난에 대응하는 데 여러 가지 한계와 문제점을 보이고 있다. 이 연구는 지구적 재난을 극복하고, 안전하고 풍요로운 하나의 세계라는 비전을 실현하는 데 요청되는 보편적 지구윤리의 방향과 개략적 특징을 살펴보는 데 그 목적이 있다. 새로운 지구윤리는 다음 몇 가지 점에서 전통윤리와 차이점을 보인다. 첫째, 지구윤리에서 도덕 주체의 정체성은 국민이나 민족, 인종이 아니라 지구시민으로 규정된다. 둘째, 지구윤리에서 도덕적 책임의 대상은 인간 대 인간이나 인간 대 사회를 넘어 인간 대 자연으로 확장된다. 셋째, 지구윤리에서 도덕적 배려의 시간적 범위는 과거나 현재를 넘어서 미래로 확장된다. 이때 도덕적 책임은 사전 예방적 책임이라는 특징을 지닌다. 넷째, 지구윤리에서는 이성중심의 윤리에서 무시된 공감과 연민 같은 정서적 요소를 똑같이 중시하며, 이를 통해 이성과 감성의 조화를 꾀한다. 마지막으로, 인류가 다양성과 차이를 넘어 도덕적으로 공감하고 합의에 이를 수 있는 규범적 토대를 황금률에서 찾을 수 있다. 황금률에는 규범적 보편성만 아니라 자비의 실천이 강조되고 있어 재난의 공감과 극복에 도움을 준다.
Abstract
Global disasters such as the world economic crisis, war, pandemic, and climate crisis threaten the planet and all life. However, traditional ethics before the era of globalization show limitations in responding to global disasters. Starting from recognizing this problem, the purpose of this study aims to seek the direction and outline characteristics of new global ethics to realize the vision of a safe and prosperous planet. The new global ethics differs from the traditional ethics in several respects as follows. Firstly, in global ethics, the moral identity of the actor is defined as a global citizenship, not as a people or nation. Secondly, in global ethics, the object of moral responsibility extends beyond humans to humans, society, or to nature. Thirdly, the temporal scope of moral consideration in global ethics extends beyond the past or present to the future. In this case, moral responsibility is characterized by preventive and precautionary, not by post-prescriptive responsibility. Fourthly, in global ethics, emotional elements such as empathy and compassion, which were ignored in rational-centered ethics, are emphasized, and through this, harmony between reason and emotion in moral discussion is sought. Lastly, we can find the normative foundation on which mankind can reach moral consensus beyond diversity and difference in the Golden Rule. It emphasizes not only normative universality but also the practice of compassion, which is helpful in coping with disasters.
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