미학적 염원과 타나토스의 충동: 60년대 이청준 소설의 구원의식에 교합된 정신의학 지식과 비판미학
Aesthetic Desire and Thanatos’ Impulse: Psychiatric Knowledge and Critical Aesthetics Interlocked with the Salvation Consciousness of Lee Cheong-jun’s Novels in the 1960s
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글은 60년대 이청준 소설을 프로이트 정신분석학과 아도르노 비판미학과의 관계 속에서 탐구하였다. 의학지식의 대중화를 통해 문학 분야에 적극 유입됐던 프로이트 정신분석학과 한국 지식담론장의 비판인식에 영향을 끼쳤던 아도르노 비판미학이 어떻게 구조화되었는지를 탐구한 것으로 이를 통해 구원의 서사로서 이청준 소설이 갖는 의미를 해명하고자 했다. 이청준 소설은 이윤의 목적성에 훼손된 근대의 부정성을 공격하며 자본의 논리에서 자유로운 무목적적 미의 세계를 유토피아로 투시한다. 현실에 대한 분노를 가학적 공격성을 통해 표현하는데 여기에 문화지식이 중층적으로 개입된다. 타나토스의 본능을 위험한 충동으로 부정한 프로이트 정신분석학이 고통으로만 구원이 투시될 수 있다고 강조한 아도르노 미학을 경유하여 비판적으로 전유되고 있다. 소통과 화해 대신 분노와 불화를 통해 구원을 모색하는 것으로 격자소설 양식, 성찰적 서술자 운용, 거짓말과 말없음 등 전통 문법을 해체하는 형식적 고안들도 비판미학과 연결된다. 이를 통해 문화지식담론을 전유하며 유토피아를 희구한 이청준의 구원의식과 사회의식이 온당하게 이해되며 70년대 이후로 비판미학의 수용 시기를 진단한 연구도 재론될 수 있다. 이론이나 잡지와 함께 소설은 문화지식 수용의 텍스트로 의미를 가지며 그러한 점에서 60년대 이청준 소설은 아도르노 미학 수용에 중요한 시사점을 제공한다.
Abstract
This article explores the salvation consciousness of Lee Cheong-jun’s 1960’s novels in the relationship with Freud’s Psychoanalysis and Adorno’s critical aesthetics. Lee’s novel attacks the reality dominated by the purpose of making profit. His novels attack reality complete with negativity by Thanatos’ impulse. In that anger, both cultural knowledges are intervened. Freud’s psychoanalysis, which denied the death drive as dangerous, is critically appropriated via Adorno’s aesthetic, which emphasized that salvation could only be possible through suffering. It seeks salvation through anger and discord instead of communication and reconciliation, the formal designs that deconstruct traditional grammar such as framed novel style, reflective narrator operation, and lies and silence are connected with critical aesthetics.
참고문헌 (21)
- 아도르노, "미학이론" (1995), 문학과지성사
- 차봉희, "비판미학", pp.117~158 (1992), 문학과지성사
- 최애순, "1960년대 정신분석의 도입과 근대적 공포 코드의 전환－이청준 소설의 ‘정신병자’와 정신분석 치료의 충돌을 중심으로", 현대소설연구, (76), pp.273~311 (2019), 한국현대소설학회
- 프로이트, "정신분석학입문", pp.400~418 (1990), 범우
- 허선애, "계몽된 사회와 언어-진실의 (불)가능성- 이청준의 『조율사』와 『언어사회학서설』연작을 중심으로", 한국현대문학연구, (52), pp.111~145 (2017), 한국현대문학회[DOI]
- 김영찬, "이청준 격자소설의 정치적 (무)의식", 한국근대문학연구, 12(12), pp.329~353 (2005), 한국근대문학회
- 권석만, "현대이상심리학", pp.181~187 (2003), 학지사
- 이청준, "작가의 작은 손" (1978), 열화당
- 이청준, "이청준 전집1—병신과 머저리" (2013), 문학과지성사
- 이청준, "이청준 전집2—매잡이" (2013), 문학과지성사
- 이정민, "한국의 프로이트 이론 수용 양상 연구—일반 이론과 특수 이론 개념을 중심으로", 박사, 비교문화협동과정, pp.2016
- 마틴 제이, "프랑크푸르트학파와 사회연구소의 역사, 1923~1950", pp.178~391 (2021), 동녘
- 나병철, "이청준의 메타픽션에 나타난 계몽과 신화의 반복", 한국현대문학연구, (52), pp.9~41 (2017), 한국현대문학회[DOI]
- 박찬부, "에로스와 죽음: 실재의 정신시학" (2013), 서울대학교출판문화원
- 박지영, "번역과 이념, 섹슈얼리티 : 마르쿠제(Marcuse) 사상의 번역과 저항 담론의 형성(1945～1979)", 상허학보, 56, pp.317~364 (2019), 상허학회[DOI]
- 서은주, "냉전의 지식문화 - 1960∼1970년대 소외론을 중심으로", 민족문학사연구, (67), pp.397~430 (2018), 민족문학사연구소
- 송인화, "60년대 여성 정신병의 재현과 히스테리 : 젠더권력으로서의 의학지식과 성애화된 ‘내면’", 여성문학연구, (51), pp.221~250 (2020), 한국여성문학학회[DOI]
- 수잔 손탁, "은유로서의 질병" (2002), 이후
- 에드워드쇼터, "정신의학의 역사—광인의 수용소에서 프로작의 시대까지" (2009), 바다출판사
- 우찬제, "이청준 문학전집2—매잡이", pp.345~369 (2013), 문학과지성사
- 대한신경정신의학회, "한국정신의학 100년사" (2009), 대한신경정신의학회