배제사회에서 배려사회로(1) - 괴테의 <젊은 베르테르의 슬픔>과 <친화력>을 중심으로
Inklusionsgesellschaft statt Exklusionsgesellschaft (1) - Mit Fokussierung auf Goethes Roman Die Leiden des jungen Werther und Wahlverwandtschaften
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초록
이 글은 괴테텍스트를 토대로 삼아 공존미학의 단초들을 재조명함으로써 ‘배제’의 심급이 만연되어있는 현대사회의 문제점을 진단하고 이를 극복 할 수 있는 ‘배려’의 코드를 적극적으로 탐색하고자 한다. 좀 더 구체적으로 말하자면, 괴테의 대표작품들( 『젊은 베르테르의 슬픔』, 『빌헬름 마이스터의 수업시대』, 『친화력』, 『파우스트』) 에서 읽히는 다양한 형태의 ‘배제와 배려의 서사들’을 징후적으로 독해함으로써 우리시대의 웰빙 혹은 공존의 담론을 활성화 시키고자 하는 것이 이 글의 지향점이다.
Abstract
Die Bedeutung eines künstlerischen Textes steht nicht für alle Zeiten fest. Der labyrinthische Diskurs unserer modernen Komplexitätserfahrungen verlangt stets nach dem Wandel von Perspektiven und nach neuen Theorien, die auf die jeweiligen transformierten Bedürfnislagen zurückgehen. Jede kritische Beschäftigung mit Goethe erfordert daher eine äußerst flexible Blickrichtung, weil ein großer Teil der Deutungsmodelle um Goethe nahezu inkommensurabel ist. In diesem Sinne soll die vorliegende Arbeit Goethes Texte Die Leiden des jungen Werther und Wahlverwandtschaften mit den Begriffen Inklusion, Exklusion, die 'Symbolische Gewalt' sowie 'Müdigkeitsgesellschaft' und 'Leistungsgesellschaft'(von Byung-Chul Han )neu erschließen. Der Exklusionsbegriff hat sich insbesondere im Laufe der letzten zehn Jahre auf breiter Ebene zur Bezeichnung und Analyse von kritischen Soziallagen, Marginalisierungsphänomenen und Ausgrenzungsprozessen in der Gegenwartsgesellschaft etabliert. Und Inklusion bedeutet konkret, dass alle Menschen in ihrer Einzigartigkeit als gleichwertige und gleichberechtigte Mitglieder der Gesellschaft gesehen werden und dass alle Menschen in ihrer Verschiedenheit und Vielfalt (Diversität) willkommen sind und ihren Teil zur Gesellschaft beitragen können. Mit Fokussierung auf Goethes Roman Die Leiden des jungen Werther und Wahlverwandtschaften versucht diese Studie 'Strategie und Struktur der sozialen, kulturellen Ausgrenzung' anhand der 'Bildungsdiskriminierung'zu analysieren.
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