헤겔 미학에서 소설론의 두 갈래

Abstract

In dieser Arbeit wird versucht, Hegels Romantheorie in zwei Aspekten zu rekonstruieren: Einerseits wird das Verhältnis zwischen Epos und Roman behandelt, andererseits werden die wesentlichen Merkmale des modernen Romans unter dem Auflösungsprozess der romantischen Kunstform erklärt. Auf dieser Grundlage wird erläutert, wie Hegels Konzept der Romantheorie mit der Romantypologie bei Lukács in Verbindung steht. Im antiken Epos wird organische Totalität verkörpert, indem die Individueen das Schicksal des ganzen Volks auf sich tragen. Der Roman, der als ,moderne bürgerliche Epopöe‘ definiert wird, ist demgegenüber ein Produkt der modernen Welt, in der Außen- und Innenwelt heterogen entzweit sind. Der moderne Roman strebt danach, das Recht der ,Poesie des Herzens‘ im Konflikt mit der ,Prosa der Wirklichkeit‘ wiederzugewinnen. In der romantischen Kunstform, die auf Innerlichkeit abzielt, werden Ironie und Humor als Stilmittel bevorzugt, die progressive Erkenntnis der Realität und Selbstreflexion ermöglichen. Hegel kritisiert jedoch die romantische Ironie und den Humor, weil sie seiner Meinung nach das Objekt dekonstruieren und durch vermeintliche solipsistische Subjektivität ersetzen. Dagegen gelingt es Jean Paul, der den Humor als ,das umgekehrte Erhabene‘ begreift, durch Ironie und Humor neue Horizonte des Weltveständnisses zu eröffnen. Georg Lukács schöpft aus Hegels romantheoretischen Ansätzen produktive Impulse für seine eigene Romantypologie: Die Triade der Romantypen―der abstrakte Idealismus, Desillusionsromantik und Bildungsroman―läßt sich als Fortentwicklung der Hegelschen Ansätze verstehen.