아리스토텔레스 『자연학』 2권, 4-6장에서의 운과 자동성
Aristotle on Luck and Chance in Physics II, 4-6
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초록
이 논문의 주제는 아리스토텔레스가 『자연학』 2권, 4-6장에서 개진 하고 있는 운(τύχη)과 자동성(αὐτόματον)에 대한 설명이다. 아리스토텔레스의 운과 자동성에 대한 설명에 대해서 필자는 다음과 같은 질문을 던지고 지금까 지의 주석가들의 해석을 검토하고 새로운 대답을 내놓는다. 1) 운 좋게 생긴 일 의 대표적인 예로서 아리스토텔레스가 들고 있는, 시장에 갔다가 자신의 채무 자를 만나게 된 채권자의 이야기에서 아리스토텔레스가 보기에 운으로 말미암 은 일은 정확히 무엇인가? 2) 여기에 (구체적으로는, 196b21-22) 등장하는 아 리스토텔레스의 ‘무언가를 지향하는’ (ἕνεκά του)에 대한 설명은 어떻게 이해해 야 할 것인가? 3) 아리스토텔레스의 운과 자동성에 대한 정의는 과연 어떤 것 인가? 이 세 문제들은 사뭇 다른 문제들이면서도 아리스토텔레스의 운과 자동 성에 대한 종합적인 이해를 하려고 할 때 사실상 서로 밀접하게 관련되어 있어 한꺼번에 다룰 수밖에 없는 문제들이다. 각각의 문제에 대해 필자의 대답은 다음과 같다. 1) 운 좋은 채권자의 예에서 아리스토텔레스가 일차적으로 운으로 말미암은 것으로 여기는 것은 채권자가 채무자를 만났다거나 그로부터 빚을 받은 일이 아니라 채권자가 시장에 간일이 다. 일반적으로 말하자면, 아리스토텔레스가 일차적으로 운으로 말미암은 것으 로 여기는 일은 많은 연구자들이 생각하듯이 행위의 어떤 좋은 결과가 되는 그 런 일이 아니라 오히려 목적하지 않은 결과에 도달하게 된 행위이다. 2) 196b21-22에 등장하는 아리스토텔레스의 ‘ἕνεκά του’에 대한 설명을 이해하기 위해 로스 등이 도입하는 비표준적 해석 - 보통의 ‘무언가를 목적으로 가지는’ 보다 더 넓은 외연을 가지는 것으로 해석하는 -을 채택할 필요가 없다. 3) 아리 스토텔레스의 운의 본격적인 정의는 다른 연구자들이 생각한 것처럼 5장의 중 간에 이미 등장하는 것이 아니라 장의 말미(197a32-35)에서야 비로소 등장한다.
Abstract
In this paper, I discuss Aristotle’s account of luck (τύχη) and chance (αὐτόματον) in Physics II. chapters 4-6. The passage in question has been much discussed by Aristotelian scholars but there are many issues that need reconsidering. I closely read the passage, especially chapter 5, line by line and discuss issues that come along. Particularly, I pose the following questions and suggest answers that are different from the popular interpretation adopted by scholars such as Ross: 1) What exactly is the thing that is due to luck, in the story of a lucky creditor, Aristotle’s paradigm example of a lucky incident? 2) How should we understand Aristotle's explanation of ‘for the sake of something’ (ἕνεκά του)? 3) What is the (fullest) definition of luck (and chance) Aristotle provides in these chapters? My answers are: 1) The (primary) thing due to luck in the example of the lucky creditor is not his meeting the debtor or getting his money back but his going to the market. 2) An ad hoc interpretation of ἕνεκά του is unnecessary. 3) Aristotle's fullest definition of luck appears only in the last part of the chapter in 197a32-35.
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