주희의 태극개념의 현상학적 해석을 통해우리시대 유가존재론에 이르기 위한 하나의 이정표
A milestone to reach the establishment of contemporary Korean Confucian ontology through phenomenological interpretation to Chu Hsi's concept of the Great Ultimate
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초록
오늘날 우리시대가 전지구적인 서양문명의 영향 아래 놓여 있음에 불구하고 여전히 우리는 ‘유교적 집단 무의식’ 속에서 살고 있다. 그럼에도 우리는 또한 우리시대를 조율하고 있는 이 유교적 집단 무의식을 철학적으로 개념화하지 못하고 있다. 이러한 이유는 주희의 정론(定論)인 거경궁리 수양론은 존재론과 인성론을 매개하는 태극개념을 통해 천인합일(天人合一)의 통로를 열어놓고, 보다 확실한 천인합일의 길을 다지기 위해 태극개념을 부각시킨 나머지 존재론의 내부적 균열을 초래한데 있다. 따라서 이 글은 이러한 우리의 유교적 집단 무의식의 기원을 이루고 있는 주희철학을 그의 태극개념 통해, 현상학적으로 해석함으로써 우리시대 새로운 유가 존재론에 이르기 위한 하나의 이정표를 제시하고자 한다.
Abstract
In spit of worldwide influence of eastern civilization today, we Koreans still live in 'Confucian collective unconsciousness'. But we also don't have philosophically conceptualized yet this Confucian collective unconsciousness that tunes Korean society today. This essay suggestes a milestone to reach the establishment of new Confucian ontology by phenomenological interpretation to Chu Hsi's philosophy through his concept of the Great Ultimate .
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