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다산 정약용의 수양론에 대한 『윤리와 사상』 교과서 집필 예시 제안

Suggestion for Example of Writing a High School Ethics and Thought Textbook on Dasan Jeong Yag-Yong’ Theory of Self-Cultivation

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주제분류유교학

초록

이 논문의 목적은 다산의 수양론에 대한 『윤리와 사상』 5종 교과서 기술의 균질성 제고를 위해 집필 예시를 제안해 보기 위해, 유학 전통에서 심성론과 수양론은 유기적 관계라는 점에 착안하여, 5종 교과서 모두 다산의 심성론으로 제시하고 있는 ‘성기호설’, ‘사덕은 인간의 본성에 내재되어 있지 않고 실천을 통해 형성된다.’, ‘자주지권’과의 유기적 관점에서 다산의 수양론에 대한 집필 예시를 제안해 보는 것이다. 다산은 선(善)을 좋아하는 기호(嗜好)를 성(性)으로 부여한 하늘은 인격적 존재인 상제로서, 도덕적 기호를 부여해 주었을 뿐만 아니라, 도심(道心)을 통해 그 기호를 따르라고 매 순간 명령하고 감시하는 존재로 파악한다. 이와 관련하여 다산은 신독(愼獨) 수양을 제시한다. 신독이란 자신 혼자 있을 때뿐만 아니라 남과 함께하는 인간관계에서 자신의 내면에서 들려오는 도심의 소리가 상제의 명령임을 깨달아서 그 도심의 소리에 따르려고 삼가기를 다하는 수양 공부이다. 또한 다산은 사덕은 인간의 본성에 내재되어 있지 않고 실천을 통해 형성된다고 보고, 사덕을 이룰 수 있는 수양 방법으로 공자가 말한 서(恕) 수양을 제시한다. 또한 다산은 모든 인간은 자주지권(自主之權)을 가지고 있기 때문에 선이나 악을 선택할 수 있음에도 불구하고, 선을 좋아하고 악을 미워하는 기호로서의 성(性)도 가지고 있기 때문에, 매 순간 선을 좋아하는 기호에 따라 살아가야함을 강조한다. 따라서 다산은 꾸준히 지속적으로 실천하는 용(庸) 수양을 강조한다. 꾸준히 지속적으로 실천한다는 것은 신독을 기반으로 하여 서의 실천을 매 순간 끊임없이 실천한다는 의미라고 할 수 있다. 따라서 다산이 수양론으로 제시한 신독, 서, 용은 자연스럽게 연결되어 있다고 볼 수 있다.

Abstract

The purpose of this thesis is to propose an example of writing about the theory of self-cultivation of Dasan from an organic point of view in relation to the theory of the mind-nature of him commonly presented in the five textbooks of Ethics and Thoughts. Dasan understands that the sky, which gave the preference of liking goodness to human, is Sangje existing personally. He also comprehends Sangje as a being who commands and monitors every moment to follow the preference of liking goodness through the moral mind. In this regard, he proposes the solitary self reflection. Solitary self reflection is a self-cultivation that is done not only when you are alone, but also in human relationships with others, realizing that the sound of the moral mind heard from within yourself is the command of Sang-je, and obeying the sound of the moral mind. In addition, Dasan understands that four virtues are not inherent in human nature and are formed through practice. He suggests the self-cultivation of Seo(恕) spoken by Confucius as a method to achieve four virtues. Dasan also emphasizes that even though all human beings have free will, they also have moral preferences, so they must live according to the preferences of liking goodness every moment. Therefore, he insists on self-cultivation of Yong(庸). The self-cultivation of Yong can be said to mean that the practice of the Seo based on the solitary self reflection is constantly practiced every moment. Therefore, it can be said that the solitary self reflection, Seo, and Yong presented by Dasan's theory of self-cultivation are naturally connected.

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