중국적 공사 관념의 근현대적 전환에 관한 시론
關與中國公私觀念的近現代轉換之試論
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초록
이 글은 중국 전통시기에 형성된 중국 특유의 공사 관념을 ‘중국적 공사 관념’으로 명명하고 이의 기원과 의미, 성격과 특징을 분석해 본 후 근현대에 이르러 이러한 공사 관념이 어떠한 성격과 방향으로 전환하였는지를 탐색해 보고자 한다. 중국의 공사 관념은 시대상황과 사회구조의 변화, 이를 주창한 사상가들에 따라 서로 다른 함의와 성격을 띠는 다중적 개념으로 전개⋅발전해 왔으며, 이러한 ‘중국적 공사 관념’은 서구나 일본의 그것과는 사뭇 다른 성격과 방향성을 가졌다. 무엇보다 중국적 공사 관념에는 윤리⋅도의적인 도덕원칙이 개입됨으로써 영역적 범주의 의미 외에도 원리적이고 가치적인 성격을 갖는 특징이 있다. 춘추전국 시기부터 송대에 이르기까지 중국의 공사 관념은 ‘선공후사(先公後私)’⋅‘입공멸사(立公滅私)’의 ‘대공무사(大公無私)’적 이율배반의 관계를 보이다가 명말-청-근현대로 이어지는 과정에서 ‘개체성[私]’과 사적 욕망이 긍정되고 부각되면서 상호조화의 관계로 전변을 겪게 된다. 이러한 변화는 중국 근현대시기에 서구 근대성의 핵심인 자유⋅평등⋅권리 등의 개념과 결합함으로써, 중국의 근대적 ‘개인[私]’의 등장을 부추기는 요인으로 작용한다. 그러다 다시 중국 사회주의 혁명과 문화대혁명의 과정 속에서 개인[私]은 집단에 의한 포섭의 과정을 겪고, 공동체[共]로서의 공(公)이 사회의 핵심 원리로 떠오르게 된다. ‘중국적 공사 관념’의 기원과 의미, 전개과정을 고찰해 봄으로써 중국에서의 ‘개인과 공동체’의 문제, ‘공적 영역과 공공성’ 담론 문제에 관한 단초 역시 파악할 수 있다.
Abstract
本稿先把中國傳統時期形成的中國特有的公私觀念命名爲‘中國的公私觀’對其起源和意義, 性格與特徵分析一下,而後探索在近現代這樣的公私觀念轉換成怎樣的性格和方向。中國的公私觀念在時代狀況和社會構造的變化,以及根據其主導的思想家的不同見解而帶有不同的函意和性格, 叢而以多層槪念展開,發展起來的。這種中國式公私觀念與西歐或日本的有着決然不同的性格和方向性。勿論如何‘中國的公私觀念’里介入了倫理,道義層面的道德準則,旣有領域範疇的意味還有原理性價値的性格特徵. 自春秋戰國時期到宋代中國的公私觀念起先是‘先公後私’, ‘立公滅私’之‘大公無私’的二律背反關係發展起來的, 至明末, 淸專爲近現代的歷程中‘個體性-私’與私慾被肯定,提唱進而轉變成相互協調關係的過程。這種變化是中國近代時期與西歐近代主義核心內容自由、平等、權利等槪念相結合催發中國近代的‘個人-私’的登場要因。然而在中國社會主義革命和文化大革命的過程中再次經歷‘個人-私’之包攝進而作爲共同體的‘共’之‘公’上昇爲社會的核心原理。通過考察‘中國的公私觀’的起源和意味之展開過程 可提供有關在中國 ‘個人和共同體’問題, ‘公共領域和公共性’問題的談論端初。
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