이충익 『초원담로』에 보이는 삼교 관계 시론
A Tentative Study on Relationship between the Three Religions in Lee Chungyik’s Commentary of Laozi, Cho-Weon-Dam-Lo.
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초록
본 연구는 李忠翊의 『椒園談老』 속에서 유․불․도 삼교사상이 어떤 모습으로 결합되고 있는지를 검토하여, 삼교의 이론 및 관계에 대한 이충익의 시각은 어떤 것인지, 그가 노자 주석서를 기획하면서 삼교의 이론을 어떠한 전략으로 사용했는지를 밝히고자 하였다. 이를 위해 제2장에서는 먼저 『초원담로』에 보이는 삼교의 흔적을 다음의 세 측면으로 나누어 검토하였다. 첫째, 삼교에서 유래된 혹은 자주 사용되는 단순한 용어나 술어(terminology), 관련고사 등을 가져온 부분, 둘째, 삼교의 문헌에서 직접 인용한 부분, 셋째, 삼교의 중요한 철학적 개념을 가져온 것 등이다. 제3장에서는 불교와의 관계에 대해 두 가지 방향으로 살펴보았다. 불교의 相依性과 關係性의 연기적 세계관과 연관하여 『초원담로』의 ‘相卽’을 중심으로 검토하였고, 다음으로 불교의 無我性(anātman)이 『초원담로』 속에서 수양론적 측면으로 전개되고 있음을 검토하였다. 제4장에서는 유교와의 관계에 대해 역시 두 방향으로 살펴보았다. 먼저 노자학과 유교와의 관계를 설정하는데 중요한 이론적 근거가 되었던 有無의 구도에 대해 검토해보고 다음으로 이와 연관된 경세이론의 지향에 대해서 분석해보겠다. 결론적으로 『초원담로』 속에서 삼교의 이론이 전개되는 맥락은 일종의 삼교회통적 시각을 기반으로 하고 있다. 다만, 직접적으로 삼교의 회통이나 합일을 언급하거나 ‘선언’하고 있지 않으면서 나름의 이해 속에서 거의 완전히 삼교의 이론을 소화하여 회통론을 전개하고 있다는 점이 특징이다.
Abstract
This paper examines the way Lee Chongyik organize the Three religions(Buddhism, Taoism, and Confucianism) in his Commentary of Laozi, Cho-Weon-Dam-Lo. First of all, we investigate the trace of the three religions in his Commentary in three aspects : first, terminologies or fables and phrases originated in the three religions, then direct quotations from them, last important philosophical concepts or ideas derived from them. Moreover, we analyze the relationship between Cho-Weon-Dam-Lo and Buddhism in terms of mutual identity(相即) and anātman(無 我性). Finally, we research the relationship between Cho-Weon-Dam-Lo and Confucianism with regard to the framework of Being(有) and Non-being(無) and political idea of Returning to the origin(反本). In conclusion, Lee developed theories of the three religions in his commentary of Laozi, based on intermixture of three religions. In commenting Laozi, he entirely assimilated the theories of them, but never stated his view on possibility which the three religion could communicate or converge.
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