Die maskierte Frau - Zur neuen Lektre von Jean-Jacques Rousseaus Emile oder ber die Erziehung

루소의 에밀 혹은 교육에 관하여(1762)는 여성성의 본질에 대한 가장 중요한 담론으로 평가되었으며 현재까지도 많이 논의되는 저서이다. 페미니즘은 특히 루소의 여성성 담론에 깔린 가부장적 이데올로기를 비판적으로 밝혀내고자 하였다. 이와 달리 본 글은 루소의 담론을 구성하는 이중적인 구조에 주목하며 이를 젠더 스터디스의 관점에서 새롭게 평가하고자 한다. 루소는 한편으로는 남성과 여성의 본질적인 차이를 주장하는 남녀이형설에 따라서 여성의 자연적 본성을 전제하고 이를 담론화 한다. 그런데 여성적 본성을 밝히기 위해 루소가 동원하는 예증들과 관찰들, 그리고 그의 서술은 오히려 생물학적 견지와 모순된다. 왜냐하면 루소가 파악하는 여성의 본성은 ‘짐짓 무엇인 듯 꾸미는’ 가장 혹은 가면극인데, 루소는 이를 타고난 소질로서 보는 대신에 오히려 여성이 처한 사회적 환경에 의해 생산되는 것으로 보기 때문이다. 특히 루소가 개진하는 여성적 언어는 욕망을 가리키는 대신 욕망의 부정을 가리킴으로써 사회가 여성에게 부여한 욕망금지의 질서에 따른다. 동시에 여성의 언어는 욕망을 부정하는 그 순간 역설적으로 욕망의 현존을 지적함으로써 욕망금지의 질서를 부정한다. 이러한 ‘이중의 부정’은 리비에르 J.Riviere, 라깡 J.Lacan 및 버틀러 J.Butler에 의해서 강력한 이론으로 자리잡게 된 假裝으로서의 여성성과 동일한 구조를 갖는다. 본 글은 이로부터 루소의 시의성을 찾는다.