문학정전의 현주소
Literarturkanons in der funktional ausdifferenzierten Gesellschaft
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
Die vorliegende Arbeit beabsichtigt, die Evolutionsgeschichte der literarischen Kanonisierung in der funktional ausdifferenzierten Gesellschaft aus system- theoretischer Perspektive unter die Lupe zu nehmen(Kapital II) und die Funktion der Literaturkanons mit Hilfe von kultursoziologischen Ansätzen zu analysieren(Kapital III). Insofern unter Kanonisierung ein Typ der sozialen Operationen im Literatursystem verstanden wird, hat diese Kanonisierung die Funktion, das Literatursystem mit anderen Sozialsystemen zu verbinden. Kanons sind über Kommunikatinon über literarische Texte rekonstruierbar. Im selbstreferenziellen Literatursystem besteht eine weitere Funktion dieser Kanonisierung darin, Differenz zu bearbeiten und zu bewerten, weil die Grundstruktur von Kanonisierung als Unterscheidung bestimmt werden kann. Diese Funktionsbestimmung kann die Kanonpluralität, also das Neben- und Gegeneinander verschiedener Kanons erklären. Darüber hinaus kann man feststellen, dass es nicht allein um die kanonisierten literarischen Texte geht, sondern auch ihre Wertvorstellungen, die sie repräsentieren sollen. In diesem Sinne tragen die Kanons sowohl zur Selbstdarstellung und Identitätsstiftung einer Gruppe oder Gesellschaft bei, als auch sie dienen der Legitimation der Gruppe gegen andere. Schließlich liefern Kanons Handlungsorientierung. Um diese Funktionen der Literaturkanons kultursoziologisch zur Schau zu stellen, wird in dieser Arbeit der Begriff “Distinktion” von Pierre Bourdieu und die Wertewandel-These von Gerhard Schulze eingeführt, ins Detail gegangen und auf den Bereich Literaturkanons in Anwendung gebracht.
Abstract
Die vorliegende Arbeit beabsichtigt, die Evolutionsgeschichte der literarischen Kanonisierung in der funktional ausdifferenzierten Gesellschaft aus system- theoretischer Perspektive unter die Lupe zu nehmen(Kapital II) und die Funktion der Literaturkanons mit Hilfe von kultursoziologischen Ansätzen zu analysieren(Kapital III). Insofern unter Kanonisierung ein Typ der sozialen Operationen im Literatursystem verstanden wird, hat diese Kanonisierung die Funktion, das Literatursystem mit anderen Sozialsystemen zu verbinden. Kanons sind über Kommunikatinon über literarische Texte rekonstruierbar. Im selbstreferenziellen Literatursystem besteht eine weitere Funktion dieser Kanonisierung darin, Differenz zu bearbeiten und zu bewerten, weil die Grundstruktur von Kanonisierung als Unterscheidung bestimmt werden kann. Diese Funktionsbestimmung kann die Kanonpluralität, also das Neben- und Gegeneinander verschiedener Kanons erklären. Darüber hinaus kann man feststellen, dass es nicht allein um die kanonisierten literarischen Texte geht, sondern auch ihre Wertvorstellungen, die sie repräsentieren sollen. In diesem Sinne tragen die Kanons sowohl zur Selbstdarstellung und Identitätsstiftung einer Gruppe oder Gesellschaft bei, als auch sie dienen der Legitimation der Gruppe gegen andere. Schließlich liefern Kanons Handlungsorientierung. Um diese Funktionen der Literaturkanons kultursoziologisch zur Schau zu stellen, wird in dieser Arbeit der Begriff “Distinktion” von Pierre Bourdieu und die Wertewandel-These von Gerhard Schulze eingeführt, ins Detail gegangen und auf den Bereich Literaturkanons in Anwendung gebracht.
참고문헌 (24)
- 고규진, "체계이론과 문학사. -동독문학에 대한 체계이론적 관점과 더불어", 독일문학, 통권 : 74, pp.431~455
- 고규진, "교양소설 개념의 문제점. - 『빌헬름 마이스터의 수업시대』를 중심으로", 독일문학, 통권 : 79, pp.45~63 (2001)
- 고규진, "다문화시대의 문학 정전(正典)", 독일언어문학, (23)통권 : 23, pp.83~99 (2004), 한국독일언어문학회
- 정인모, "교양교육과 고전 읽기", 독어교육, 통권 : 39, pp.329~350 (2007)
- 최문규, "독일 낭만주의" (2005), 연세대학교 출판부
- 최지현, "문학교육에서 정전과 학습자의 정서체험이 갖는 위계적 구조에 관한 연구", 문학교육학, 통권 : 5, pp.53~96
- 발터 리제 쉐퍼, "니클라스 루만의 사회사상" (2005), 백의
- 삐에르 부르디외, "구별짓기. 문화와 취향의 사회학 上" (1995), 새물결
- Achim H?ter, "Kanon als Text:Kanon und Theorie", pp.21~39
- Assmann, Aleida, "Kanonforschung als Provokation der Literaturwissenschaft, in: Kanon-Macht-Kultur. Theoretische, historische und soziale Aspekte ?thetischer Kanonbildung(DFG-Symposium 1996, Berichte)", pp.1998, Stuttgart
- Assmann, Aleida, "Was sind kulturelle Texte?, in: Andreas Poltermann: Literaturkanon- Medienereignis-Kultureller Text. Formen interkultureller Kommunikation und ?ersetzung", pp.232~244 (1995), Berlin
- Erlinger, Hans Dieter, "Kanonfragen fur die Medienerziehung im Deutsch- unterricht.: Literarische Kanonbildung(Text?+Kritik Sonderband)", pp.291~307 (2002)
- Korte, Hermann, "Neue Blicke auf den literarischen Pantheon? Paradigmen und Perspektiven der historischen Kanonforschung: Der Siegener Kanon: Beitrage zu einer “ewigen Debatte”", pp.67~81 (2000), Frankfurt a. M.
- Heydebrand, Renate von, "Kanon Macht Kultur. Versuch einer Zusammen- fassung: Kanon Macht Kultur. Theoretische, historische und soziale Aspekte ?thetischer Kanonbildung", pp.612~625 (1998), Stuttgart
- Heydebrand, Renate von, "Plenumsvortrag. Probleme des ‘Kanons’ - Probleme der Kultur- und Bildungspolitik: Methodenkonkurrenz in der germanistischen Praxis. Vortrage des Augsburger Germanistentags, Bd.4,", pp.3~22 (1993), Tubingen
- Korte, Hermann, "K wie Kanon und Kultur. Kleines Kanonglossar in 25 Stichw?tern: Literarische Kanonbildung", pp.25~38
- Luckmann, Thomas, "Kanon und Konversion: Kanon und Zensur. Beitr?e zur Arch?logie der literarischen Kommunikation II", pp.38~46 (1987), M?chen
- Luhmann, Niklas, "Das Kunstwerk und die Selbstreproduktion der Kunst", pp.620~672 (1986), Frankfurt a.M.
- Moog-Gr?ewald, Maria(Hrsg.), "Kanon und Theorie" (1997), Heidelberg
- Schulze, Gerhard, "Die Erlebnisgesellschaft. Kultursoziologie der Gegenwart" (1992), Frankfurt a.M.
- Schmidt, Siegfried J, "Kanonisierung in Mediengesellschaften:Literaturkanon-Medienerdeignis-Kultureller Text", pp.144~159
- Winko, Simono, "Lietrarische Wertung und Kanonbildung:Grundz?e der Literaturwissenschaft", pp.585~600, M?chen
- Winko, Simono, "Literatur-kanon als invisible hand-Ph?omen : Literarische Kanonbildung, a.a.O.", pp.9~24
- "http:", sozthe, pp.freitour, FreiTour-Wiki[DOI]