노발리스의 이미지론
Novalis’ Bildtheorie
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초록
Abzielend auf die Bereitstellung der theoretischen Grundlagen für die Verwissenschaftlichung der Bilderverhältnisse, die weitreichende Auswirkungen auf die meisten übrigen Geistes- und Kulturwissenschaften haben kann, hat die vorliegende Untersuchung bereits eine Grundlagenforschung hinter sich. Bei ihr hat es sich darum gehandelt, die Ansätze für die Theoretisierbarkeit der Bildlichkeit aus der verschiedenen tradierten Theoriebildungen herauszuarbeiten und darüber hinaus an die Möglichkeitsbedingungen zum Aufbau des Argumentationsfeldes der sogenannten Bildwissenschaft heranzutasten. Dahingehend hat die vorige Arbeit als der erste Teil von der zweiteiligen Gesamtstudie versucht, die theoretischen Merkmale für die Systematisierung der wissenschaftlichen Behandlung der Bilder zutage zu fördern, indem die Geschichte von den Bilddiskurse in Hinsicht auf die zwei sich bedingenden Positionen, d.i. die traditionelle Position, der die Argumente von Platon, von Kues und Descartes zugewiesen sind, und die de-traditionelle Position, der die Argumente von Goethe, Panofsky und Gombrich zugehören, der vorsichtigen Analyse und Rekonstruktion unterzogen wird. In der vorliegenden Arbeit als dem zweiten Teil der Gesamtstudie werden vor allem die theoretischen Ansätze für die Etablierung der Bildwissenschaft, die aus der Auseinandersetzung mit der Geschichte der Bilddiskurse abgeleitet wurden, und die Ergebnisse der modernen Bildforschungen miteinander verglichen, und aufgrund derselben wird unternommen, in der zeichentheoretischen Bildtheorie Novalis’ die archetypischen Aspekten der Bildwissenschaft zu konstatieren.
Abstract
Abzielend auf die Bereitstellung der theoretischen Grundlagen für die Verwissenschaftlichung der Bilderverhältnisse, die weitreichende Auswirkungen auf die meisten übrigen Geistes- und Kulturwissenschaften haben kann, hat die vorliegende Untersuchung bereits eine Grundlagenforschung hinter sich. Bei ihr hat es sich darum gehandelt, die Ansätze für die Theoretisierbarkeit der Bildlichkeit aus der verschiedenen tradierten Theoriebildungen herauszuarbeiten und darüber hinaus an die Möglichkeitsbedingungen zum Aufbau des Argumentationsfeldes der sogenannten Bildwissenschaft heranzutasten. Dahingehend hat die vorige Arbeit als der erste Teil von der zweiteiligen Gesamtstudie versucht, die theoretischen Merkmale für die Systematisierung der wissenschaftlichen Behandlung der Bilder zutage zu fördern, indem die Geschichte von den Bilddiskurse in Hinsicht auf die zwei sich bedingenden Positionen, d.i. die traditionelle Position, der die Argumente von Platon, von Kues und Descartes zugewiesen sind, und die de-traditionelle Position, der die Argumente von Goethe, Panofsky und Gombrich zugehören, der vorsichtigen Analyse und Rekonstruktion unterzogen wird. In der vorliegenden Arbeit als dem zweiten Teil der Gesamtstudie werden vor allem die theoretischen Ansätze für die Etablierung der Bildwissenschaft, die aus der Auseinandersetzung mit der Geschichte der Bilddiskurse abgeleitet wurden, und die Ergebnisse der modernen Bildforschungen miteinander verglichen, und aufgrund derselben wird unternommen, in der zeichentheoretischen Bildtheorie Novalis’ die archetypischen Aspekten der Bildwissenschaft zu konstatieren.
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