위반의 미학과 서사 전략 – 엘프리데 옐리네크의 『휴게소 혹은 그들은 다 그래. 한 편의 희극』
Ästheik der Transgression und Narrative Strategien - E. Jelineks Raststätte oder Sie machens alle. Eine Komödie
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초록
이 논문은 엘프리데 옐리네크의 극작품 『휴게소 혹은 그들은 다 그래. 한 편의 희극』을 중심으로 서사 전략으로서의 경계 위반이 갖는 사회비판적 함의를 고찰하고 있다. ‘그들은 다 그래’라는 제목에서 보듯 『휴게소』는 여성의 정절을 다룬 모차르트의 오페라 <코지 판 투테>를 현재로 옮겨와 그것을 해체 구성한 것이다. 모차르트의 ‘여자들은 다 그래’를 의도적으로 ‘그들은 다 그래’로 변형시킴으로써 성의 문제를 남성들에게까지 확장시킨다. 공간적 배경을 이루는 고속도로 휴게소는 경계 위반의 장소이자, 먹고 토하고 배설하는 장소로서 성과 소비의 맥락에 놓인다. 익명성과 현재성이 지배하는 휴게소의 비장소적 특성이 어떻게 난음과 살육이라는 금기 위반을 가능하게 하는지를 살펴보았다. 나아가 포르노그래피적인 요소로 포르노그래피를 패러디하는 식의 서술전략과 옐리네크 특유의 다양한 언어유희에서 소비자본주의 사회에 대한 비판을 읽어내고 있다. 아울러 위반의 한 형태로 재현된 카니발리즘적 행위는 ‘동물’로 상징되는 이방인에 대한 혐오와 문명화에 대한 작가의 문제의식에서 발원함을 밝히고 있다.
Abstract
In dieser Arbeit wird versucht, die narrativen Strategien in Elfriede Jelineks Raststätte oder Sie machens alle. Eine Komödie aus der Perspektive der Transgression zu analysieren. Die Folie von Raststätte bildet Mozarts komische Oper Così fan tutte, auf welche im Untertitel ‘Sie machens alle’ angespielt wird. Elemente des Verwechslungsspiels in Mozarts Oper bilden die Grundstruktur von diesem Stück. Aber Jelinek hebt die patriarchale Denkweise auf und setzt sich über die Geschlechterklischees hinweg, indem sie den Untertitel auf die Männer erweitert. Sie transponiert diese Farce in die Gegenwart und dekonstruiert Così fan tutte, indem sie Motive des Plots aufgreift und die Sprache ins Extreme und Obszöne umformt. Jelinek parodiert die Pornographie, und vor allem auf der Ebene der Sprache inszeniert die Entmythisierung von Sexualität. Deshalb steht in dieser Komödie der Körper im Zentrum aller Gespräche. ‘Raststätte’, der Signifikant der kapitalistischen Gesellschaft, konnotiert die den Text strukturierenden Wortfelder: Essen/Fressen, Erbrechen und Ausscheiden. Sie stellen Sexualität dar, die damit dem Paradigma ‘Konsum’ angehört. Also sind die Pornobilder theatrale Zeichen, die ein Kultursystem abbilden, das die Wert-, Denk- und Gefühlswelt der Figuren und deren Verhalten prägt und steuert. Außerdem werden in Raststätte die ‘Fremden’ mit Tieren verglichen und dadurch Fremdheit und Tierheit in Zusammenhang gebracht. Ausländerfeindlichkeit als Akt körperlicher Gewalt wird in den Kontext von Grenzüberschreitung von Sexualität und Tod, gestellt, welche die gesellschaftliche Ordnung in Frage stellt.
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