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이행공간으로서의 신체 – 카프카의 「잡종/교차로」와 「다리」에 나타난 신체와 공간의 관계 연구

Leib als Übergangsraum – Eine Studie zum Verhältnis von Leib und Raum in Eine Kreuzung und Die Brücke von Franz Kafka

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주제분류독일어와문학

초록

카프카 연구는 문턱이나 다리 같은 이행공간에 관심을 기울이며 그 의미를 연구하였다. 하지만 이러한 연구는 외부세계에 실제로 존재하는 장소에 한정되었을 뿐, 이행공간으로서 신체가 지니는 의미는 살펴보지 않았다. 본 논문에서는 카프카의 단편소설 「잡종 /교차로」와 「다리」를 중심으로 신체와 공간의 연관성을 살펴보고 이행공간의 의미를 밝히려고 한다. 「잡종/교차로」에는 양과 고양이의 모습 및 특성이 뒤섞인 혼종 동물이 등장하는데, 이는 단순히 종의 경계를 초월한 혼종성의 의미만 보여주지 않는다. 이 소설의 제목인 ‘Eine Kreuzung’은 ‘잡종’이라는 의미 외에 헤카테 여신에게 양을 희생제물로 바치던 장소인 교차로를 의미하기도 한다. 여기서 잡종과 교차로가 동일한 것의 양면임을 알 수 있다. 이는 혼종적인 신체인 잡종이 순혈주의 이데올로기를 극복했을 때 생겨나는 다양한 가능성으로서의 길과 연결된다는 것을 의미한다. 이러한 다원적인 생성과 변신의 공간으로서 ‘잡종/교차로’는 특히 이 작품에 자주 등장하는 단어인 ‘Schoß’에 함축된 의미인 자궁과 연결된다. 「다리」에서는 인간의 신체와 사물의 특성을 모두 지닌 혼종적인 존재로 다리가 등장한다. 사람의 발길이 닿지 않는 곳에 있는 다리는 어느 날 길을 잃고 찾아온 나그네와의 만남을 통해 큰 변화를 겪는다. 자신의 또 다른 자아인 나그네와 만나게 된 다리는 그의 모습을 보기 위해 몸을 돌리다가 심연으로 추락해 파괴된다. 그러나 이러한 파괴는 다리가 사전적인 의미에서의 다리 개념에서 벗어나 자신 속의 다양한 잠재성을 실현할 수 있는 변신과 생성의 계기가 된다. 이처럼 다리는 인간과 다리, 남성과 여성의 이분법을 넘어서는 혼종적인 사잇공간이 됨으로써 진정한 의미에서 다리-되기를 실현한다.

Abstract

In der Kafka-Forschung sind Übergangsräume wie Schwellen und Brücken häufig untersucht worden, wobei der Fokus meist auf realen physischen Räumen lag. In der vorliegenden Arbeit hingegen rücke ich den Leib als Übergangsraum in den Mittelpunkt und untersuche das Verhältnis zwischen Leib und Raum näher. Die Kreuzung, die im gleichnamigen Werk als ein hybrides Wesen aus Lamm und Kätzchen erscheint, verweist nicht nur auf eine speziesübergreifende Hybridität. Darüber hinaus steht sie auch für eine Weggabelung – ein Ort der Entscheidung und Möglichkeit - , an dem die enge Verbindung von Raum und Leib sichtbar wird. Die Kreuzung als Mischwesen verweist auf die (Weg-)Kreuzung als Symbol vielfältiger Alternativen, die eine Überwindung von Reinrassigkeitsideologien und dichotomischem Denken ermöglichen. Der unbewusste Körper, der die Grenze zwischen Mensch und Tier oder zwischen Mann und Frau verwischt, wird hier durch den (Mutter)Schoß verkörpert als ein Raum der selbstgenerierenden Transformation und des Werdens. Auch in Die Brücke erscheint die Brücke als hybrides Wesen, das sowohl menschliche als auch dingliche Eigenschaften in sich vereint. Sie liegt in unwegsamer Höhe, bis sie eines Tages von einem verirrten Wanderer erreicht wird. Dies markiert einen Wendepunkt: Die Brück stürzt in die Tiefe des Abgrunds. Doch gerade dieser Untergang der Brücke wird zur Chance für eine neue Geburt und zum Übergang in eine andere Welt. Die Brücke verliert ihre ursprüngliche Funktion, zwei entfernte Orte miteinander zu verbinden, und wird zu einem schöpferischen, hybriden Raum, in dem man soziale Grenzen überschreiten und potentielle Mannigfaltigkeiten realisieren kann.

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