『양금신보』 목판본 10건 연구
Research into 10 Cases of Yanggŭm sinbo Woodblock-Printing Copy
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초록
이 글은 양덕수가 1610년에 찬한 『양금신보』 목판본의 종류와 소장처를 파악하고, 각 자료의 서지 상태를 검토하여 여러 목판본 중에서 선본 혹은 정본을 선정하고자 시도한 글이다. 현전하는 『양금신보』 목판본의 종류는 모두 11건으로 파악되었으나, 이 가운데 1건은 개인 소장으로 열람이 어렵기에 10건을 연구 대상으로 삼았다. 『양금신보』 목판본 10건 가운데 선본 혹은 정본을 선정하기 위해 원본의 낙장 여부에 따라 A유형과 B유형으로 구분하였고, A유형 중에서 손상으로 인해 보사 여부에 따라 A와 A'유형으로 세분하였다. 따라서 A'유형은 손상으로 인하여 보사된 것이며, B유형은 낙장 혹은 보사가 이루어진 것이므로 선본 혹은 정본이 되기 어렵다. 그러므로 선본 혹은 정본은 A유형에서 찾는 것이 바람직하다. A유형에 해당하는 목판본은 서울역사박물관본, 국립중앙박물관본, 국립민속박물관본 이상 3건이다. 이 가운데 국립중앙박물관본은 책 중간에 낙서가 있는 것이 흠이었다. 국립민속박물관본의 경우 역시 책 중간중간에 낙서가 있으며, 마지막 2장 분량은 손상을 입은 상태이다. 그러므로 A유형 가운데 서지 상태가 가장 양호한 것은 서울역사박물관본으로 드러났다. 결과적으로 『양금신보』 목판본 10건 가운데 서지 상태가 가장 양호한 것은 서울역사박물관본이라 할 수 있다. 그런데 본 연구 과정에서 안춘근본의 거문고 산형 세주에 서울역사박물관본에 없는 내용이 목판본으로 남아 있음을 발견하였다. 이러한 현상은 안춘근본이 서울역사박물관본보다 앞서 인쇄되었을 가능성이 제기되므로 서울역사박물관본을 선본으로 간주하기는 어려운 형편이다. 결국 서울역사박물관본은 선본이라 하기보다 정본 혹은 대표본이라 할 수 있다. 그러므로 향후 『양금신보』는 서울역사박물관본을 텍스트로 삼고 안춘근본을 참고본으로 삼는 것이 바람직하다. 이 연구는 지금까지 한국음악학계에 알려지지 않은 『양금신보』 목판본 6건을 새롭게 소개한 데 가치가 있고, 여러 목판본 가운데 정본을 선정한 데 의미가 있다.
Abstract
This research is to find out about the types of the woodblock-printing version of Yanggeumsinbo, compiled in 1610 by Yang Tŏksu, and their locations, so that a standard version can be selected from several woodblock-printing copies by examining the bibliographical conditions of each copy. There are 11 instances of the woodblock-printing version of Yanggŭm sinbo, of which one is in a private collection. Thus, 10 instances were available for the research. In order to select a standard copy, each case had to be classified into the categories of A and B, depending on whether the document has missing pages or not. A further classification into A and A' was made among the cases in the A category, depending on whether it is a supplemented copy or not. Accordingly, the cases that belong to either to A', the supplemented ones, or to B, the copies with missing pages and supplementation, couldn’t be candidates for standard copy. The search was narrowed down to those in the A category. There are three A category copies, one in the Seoul Museum of History, another in the National Museum of Korea, and the other in the National Folk Museum of Korea. The problem is that the copy from the National Museum of Korea has doodles in the middle of the book, while the one from the National Folk Museum of Korea not only has doodles in the book but also its last two sheets are damaged. The copy found in the Seoul Museum of History, on the other hand, is still in fairly good condition. In fact, the condition of its bibliography is considered the best among the 10 woodblock printing copies. In the process of research, it was discovered that what the An Ch’un-gŭn copy has in its kŏmun’go sanhyŏng seju is not found in the copy of the Seoul History Museum. Due to the fact that this suggests that the An Ch’un-gŭn copy might precede the copy of the Seoul History Museum, it is difficult to regard it as the original. The Seoul History Museum copy could be, rather, regarded as a standard or representative copy. Therefore, both the Seoul Museum of History and An Ch’un-gŭn copies should be studied for further research in Yanggŭm sinbo, with the former as the standard text and the latter for reference. This research is significant in introducing six woodblock-printing Yanggŭm sinbo copies to the Korean Music Academy for the first time and in selecting a standard copy among them.
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