『현금동문유기』중 琴譜(금보)의 문헌적 연구
Study on Geumbos in Hyeongeumdongmunyugi as a Documentary Record
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초록
『현금동문유기』는 이덕윤이 여러 저작에서 필요한 내용을 뽑아 엮은 선집(選集) 형식의 악서(樂書)다. 이 책에는 조선 전기의 저작물도 포함되어 있으며 어떤 자료는 현재 유실되어 전하지 않는다. 특히 음악사 연구에 노른자라 할 수 있는 악보 몇 종이 이 책에 담겨 있기 때문에 『현금동문유기』의 음악 사료적 가치는 높게 평가할 수 있다. 이 글은『현금동문유기』에 수록된 악보 중에 유실 악보를 복원하기에 앞서 이 자료의 문헌적 신빙성 문제를 판단하고자 시도한 글이다. 즉 이 글은『현금동문유기』에 인용된 악보 중에 현전하는『안상 금보』와 『양금신보』를 중점적으로 원전 내용과『현금동문유기』에 인용된 내용을 상호 비교하여『현금동문유기』의 사료적 신빙성 문제를 연구한 것이다. 먼저『안상 금보』에서 인용한 부분을 이론적인 내용과 악보 부분을 나눠서 검토한 결과 이덕윤은『안상 금보』에 수록된 음악 이론적인 내용 중 68%의 분량을 『현금동문유기』에 인용했으며, 내용을 비교한 결과 거의 그대로 인용한 것으로 드러났다. 악보의 경우 『안상 금보』에 있는 9곡 중에서 1곡만 수록했는데, 바로 <평조 만대엽>이다. 악보를 수록한 방법은『안상 금보』의 악보를 그대로 수록한 것이 아니라 거문고 합자보와 박보만 인용했다. 서로 선율 음을 비교한 결과 한두 음을 제외하고는 모두 일치하였기 때문에 악보 역시 거의 그대로 인용한 것으로 나타났다. 따라서 이덕윤은『안상 금보』의 내용을 매우 충실하게 인용한 것으로 판단한다. 다음으로 이덕윤이『양금신보』에서 인용한 내용을 검토한 결과 인용한 것은 조현법에 관한 내용 한 건뿐이었고, 악보는 수록하지 않았다. 내용을 서로 비교한 결과 이덕윤이 제목을 뚜렷하게 한 것이 다르며 내용은 100% 일치하였다. 그러므로 이 역시 이덕윤은『양금신보』의 내용을 충실하게 인용한 것으로 인정된다. 결과적으로 이덕윤이『현금동문유기』를 편찬할 때 인용한『안상 금보』와『양금신보』의 내용을 원전의 해당 내용과 비교한 결과 내용이 거의 일치하였다. 그러므로 이덕윤이 편찬한『현금동문유기』는 문헌적으로 신빙성 있는 사료로 평가할 수 있다. 이 연구가 향후『현금동문유기』에 수록된 유실된 악보를 복원하는 데 일조가 되길 기대한다.
Abstract
Hyeongeumdongmunyugi is a music book that Yi Deokyun compiled from various sources. It includes a few writings of the early Joseon era, some of which are now completely lost. It is considered of great value for music history record because it has a few scores that are regarded as the key to the study of music history. This study is to evaluate the credibility of Hyeongeumdongmunyugi as a documentary record before those lost scores found in the book are to be restored. The study was conducted by comparing the two cited scores, Ansang Geumbo and Yanggeumsinbo, in Hyeongeumdongmunyugi and their originals that still exist. The part cited from Ansang Geumbo was examined first, which had to be separated in two sections, music theory and score. It turned out that Yi Deokyun cited 68% of the music theory recorded in Ansang Geumbo for his book. Judging from the comparison with the original, he cited them almost verbatim. In case of score, he took one out of 9 scores of Ansang Geumbo, which is pyeongjo mandaeyeop. He didn’t copy the entire score but cited only hapjabo and bakbo for geomungo. Each note of both scores was compared and, except for a couple of notes, everything else was the same. Therefore, it could be said that Yi Deokyun faithfully followed Ansang Geumbo when he cited it in his book. The next is what Yi Deokyun cited from Yanggeumsinbo. There was only a case where he cited Yanggeumsinbo, which wasn’t score but an account about johyeonbeop. When the cited and the original were compared, they were identical except for the title that Yi Deokyun made distinct. So, here again, it showed that Yi Deokyun followed the original faithfully. In conclusion, when Yi Deokyun cited Ansang Geumbo and Yanggeumsinbo in his book, he rarely made any change in the originals. For the reason, Hyeongeumdongmunyugi can be taken as a credible source for restoration. It is hoped that this study will contribute to the restoration of the lost scores.
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