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논문KCI 등재

루트비히 리히터(Ludwig Richter)의 풍경화에 나타난 좌절된 이상향

Unfulfilled Longing for an Ideal Place in the Landscape Painting of Ludwig Richter

이화진
미술사학연구회 (The Korean Society Of Art History)|2020.06|미술사학보 (Korean Bulletin of Art History)|제54호|pp. 7-36|DOI 10.15819/rah.2020..54.7

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왕정복고Restoration풍경화독일 낭만주의Landscape PaintingIndustrial Revolution산업혁명드레스덴Dresden목가IdyllGerman Romanticism루트비히 리히터카스파르 다비트 프리드리히옛 독일 회화로쿠스 아모이누스Ludwig RichterCaspar David FriedrichOld German PaintingLocus Amoenus
주제분류미술

초록

본 논문은 19세기 중반 드레스덴에서 활동한 후기 낭만주의 미술가 루트비히 리히터를 삽화가가 아닌 화가로서 재조명하고, 그의 풍경화를 독일 낭만주의 사상과 당대 정치, 사회적 문맥 안에서 고찰하며 그 특징을 도출해내고자 하였다. 리히터는 자연을 신의 언어로 해석하고 풍경화로 역사화를 치환하려고 시도함으로써 기존의 장르 질서에 도전했으며, 고향의 풍경 안에서 성스러운 말씀을 듣는 독일 민중을 통해 풍경화와 풍속화, 종교화의 경계를 넘나들었다. 또한 나폴레옹의 침략으로 인해 독일이 강력한 통일체를 이루었던 중세가 이상화되면서 옛 독일 회화가 새로운 미적 범례로 대두했고, 리히터는 로마의 나사렛파와 마찬가지로 15세기 독일 회화가 갖는 소박하고 단순한 표현 양식을 즐겨 사용했다. 리히터의 풍경화에 나타난 동경과 향수는 현재를 삶의 실제로 받아들이지 못하는 낭만성이자, 왕정복고의 엄격한 정치 검열이 지배하는 현실을 외면한 체념 어린 태도였다. 나아가 외부의 위협으로부터 보호받고자 하는 욕망은 은폐된 숲속에 숨겨진 로쿠스 아모이누스의 재현으로 이어졌고, 세상과 단절된 장소를 이상적인 삶의 공간으로 강조했다. 그러나 리히터가 그려낸 목가적 이상향은 산업자본주의의 거친 민낯과 유리된 허상일 뿐이며, 경직된 현실에 대한 좌절감을 위로하려는 자기 기만적인 가상에 지나지 않는다. 리히터와 함께 과거의 황금시대, 영원한 아르카디아가 현재를 대체함으로써 드레스덴 풍경화에서 역사적 발전 의식이 사라졌다. 지나간 세계 속에서 위안을 찾으려는 리히터의 풍경화는 고통스러운 현재에 대한 심리적 보상물인 동시에 불만족스러운 현재를 치유하려는 낭만적 목가였던 것이다.

Abstract

Ludwig Richter, a landscape painter of latter romanticism, who worked in Dresden, challenged the existing genre order by interpreting nature in the language of God, attempting to replace prevailing landscape and historical painting conceptions of that time. He not only proposed landscape paintings as religious paintings, but also dismantled the boundaries of genre paintings by reducing the broad focus of landscapes to portray ordinary figures who discover God in the landscapes of his hometown. In addition, Richter and other German romanticists idealized the Middle Ages. This reevaluation of medieval Germany highlighted old German painting styles, and the new aesthetic method gained a pictorial response from the Nazarenes of the Lucas Brotherhood and Richter. The yearning and nostalgia that longs for distant ideals and wants to leave the here now in Richter’s landscape paintings show a desire to escape the unsatisfactory present that was under the strict political censorship of the Restoration. Futhermore, Richter creates a German idyll with a locus amoenus, a nest of love that can escape from rigid reality, where nature and human beings harmonize; an ideal place for life where the world is shunned away. Richter’s peaceful pastoral landscape was a virtual world favorable to the reality of an age entering early capitalist industrial society.

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