칼 슈미트의 정치적 낭만주의 비판-‘주관화된 기연주의’를 중심으로
Carl Schmitts Kritik an der politischen Romantik im Zusammenhang mit dem ‘subjektivierten Occasionalismus’
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초록
이 글은 칼 슈미트의 정치적 낭만주의 비판을 ‘주관화된 기연주의’ 개념을 중심으로 다루고 그 한계와 낭만주의의 현대적 의의를 밝히는 것을 목적으로 한다. 슈미트에 있어서 낭만주의란 모든 대립을 해소하는 최종 심급으로서 신의 자리에 낭만적 자아가 등장하는 기연주의의 한 형식이다. 기연주의는세계를 낭만적 주체의 생산적 활동의 기회나 계기로 삼는 것을 뜻하며, 그것은 논리적 구별을 심미적․감정적으로 거부하는 데서 발생한다. 슈미트에의하면 낭만주의자의 기연적 태도는 정치적 수동성과 정치적 견해의 비일관성으로 귀결된다. 그 결과 낭만주의자는 현실을 바꾸려는 의지나 정치적결단을 회피하게 된다. 이와 같은 슈미트의 정치적 낭만주의 비판은 다음과 같은 두 가지 근본적인 문제점을 안고 있다. 첫째, 슈미트는 낭만주의 정치담론의 텍스트에내포된 사회비판과 그 정치적 대안의 진정한 가치에 주목하지 않고 단순히 낭만주의자들의 행태를 기연주의와 혼동하였다. 둘째, 그는 정치적 낭만주의의 산업사회 비판, 시민사회와 국가와의 관계, 프랑스혁명과 반동정치에 대한 입장을 간과했다. 특히 슈미트는 유토피아적 미래에 대한 전망을 제시하는 것이 모든 정치적 사고와 행위의 전제가 된다는 사실을 간과하고 있다.
Abstract
Im folgenden Artikel wird der Versuch unternommen, Carl Schmitts Kritik an der politischen Romantik in bezug auf den subjektivierten Occasionalismus zu betrachten, und dann ihre Grenze zu kritisieren. Nach Schmitt soll man davon ausgehen, die Romantik nicht von einem Gegenstand, sondern vom romantischen Subjekt her zu bestimmen. Die Romantik sei subjektivierter Occasionalismus, weil das romantische Subjekt die Welt als Anlaß und Gelegenheit seiner romantischen Produktivität behandelt. Daraus ergibt sich, dass es im Feld des Romantischen keine nennenswerte politische Produktivität geben kann. Dass eine solche Auffassung nicht berechtigt ist, kann nur dadurch bewiesen werden, dass gezeigt wird, in welcher Weise der Occasionalismus bei Schmitt in seine Kritik an Romantik aufgenommen wird. Er nimmt den politischen Diskurs der Romantik nicht ernst, und sogar verwechselt den Occasionalismus mit dem Verhalten der Romantiker. Er kann also mehrere Seite der politischen Romantik nicht sehen und verallgemeinert die ästhetische Seite mit seiner Occasionalismus-These.
참고문헌 (5)
- "노발리스의 시적 국가론", (20) (2006), 한국헤겔학 회
- "Carl Schmit-Theorist for the Third Reich" (1983), Princeton Princeton University Pres
- "Die Kritik der Romantik. Der Verdacht der Philosophie gegen die literarische Moderne" (1989)
- "Politische Romantik" (1998), Berlin: Duncker & Humblot
- "Friedrich von Hardenberg", genannt(valis) (1991)