정신현상학 이성 장에 나타난 헤겔의 유기체관 — 자연의 관찰 연구

Abstract

Die Vernunft in der Natur ist die Zweckmäßigkeit. Der Organismus als die höchte Form der Natur ist daher ein existierender Zweck. Die Vernunft, die noch nicht vom Instinkt befreit ist, abstrahiert von der zweckmäßigen Tätigkeit des Organismus und macht dieselbe zum Gesetz. Die beobachtende Vernunft versucht, das Verhältnis zwischen dem Inneren innerhalb des Organismus, d.h. Sensibilität, Irritabilität, Reproduktion einerseits und seiner äußeren Gestalt andererseits durch das Gesetz zu erkennen. Die qualitativen Momente des Begriffs im Inneren lassen sich nicht durch die quantitative Erkenntnis des Gesetzes auffassen. Die Vernunft beobachtet das Äußere des Inneren und macht es zum Gesetz, das aber nicht das Innere wiederspiegelt. Im Äußeren des Organismus wird es versucht, das Innere und das Äußere voneinander zu unterscheiden und das Verhältnis von beiden gesetzmäßig zu erkennen. Das Innere als Leben, das gegen die mannigfaltigen Eigenschaften der äußeren Gestalt gleichgültig ist, wird als Zahl ausgedrückt. Der Versuch, den Organismus durch das Gesetz aufzufassen, macht durch die als Zahl darstellbare spezifische Schwere und Kohäsion das Verhältnis der Dinge zum Gesetz. Durch diese Weise der Zahl und Quantität lässt sich nicht das qualitative und begriffliche Verhältnis auffassen. Das Gesetz des Organismus besteht zwischen dem Inneren und Äußeren im weiteren Sinne. Die unorganische Umwelt des Äußeren wirkt als Elemente, die die innere zweckmäßige Tätigkeit des Organismus unterbrechen und verkümmern. Über den Organismus besteht daher kein Gesetz.