東武 李濟馬의 形象觀에 대한 考察

1. Purpose : From a viewpoint of Lee Je-ma, We consider the principle of shape(form) and image and try out a share of recognition about shape(form) and image in all its aspects. 2. Method : Especially we compared HeoJun's point of view with Lee Je-ma's point of view. 3. Result & Conclusion 1) The most important thing for an appearance of shape(form) and image is a differential Qi of sorrow- anger-joy-pleasure. 2) Lee Je-Ma chose a point of view from inside to outside in principle. 3) A method of materialism can be used when we give medical treatment. 4) Shape(form) and image is a method of constitutional diagnosis from a viewpoint of Lee Je-ma. 5) Shape(form) and image has a formal(typical) type, but the thing which is fixed do not exist, therefore partial shape(form) and image is possible. 6) We should observe a condition of mind, but objectivity and reappearance always remain. 1. 目的 : 形象論의 原理的 實體를 李濟馬의 視覺에서 再照明해 보고 나아가 諸般 形象論에 對한 認識의 共有를 試圖한다. 1. 內容 1) 緖論 : 韓醫學의 現住所에 對한 問題 提起와 論點의 方向을 提示하고 있다. 2) 本論 : 形象의 槪念, 形象의 臨床的 重要性, 形象의 原理的 實體에 對하여 敍述하고 있다. 形象의 槪念은 辭典的 意味와 思惟的 結果로 나누어 認識해 보고 形象의 臨床的 重要性은 傳統韓醫學會의 觀點 세가지를 紹介했으며 形象의 原理的 實體에서는 <東醫壽世保元>과 <格致藁>에 根據한 李濟馬의 視覺을 爲始하여 餘他 臨床家와 學界의 觀點上의 變通을 擧論하고 있다. 3) 考察 : 緖論 本論部에서 紹介한 內容을 바탕으로 論者의 見解를 네가지 觀點에서 밝히고 있다. 定形性, 方法論, 許浚 形象論의 再照明, 體質과 形象의 關係가 그것이다. 4) 結論 : 特히 考察部의 思惟를 바탕으로 여섯가지의 結論에 到達하였다. ① 形象 發顯의 가장 重要한 原因 要素는 哀怒喜樂 性情의 偏差之氣이다. ② 原理的 實體面에 있어서 內에서 外로의 觀點을 取하고 있으며 이는 곧 外에서 內로의 觀點上의 變通의 餘地를 남기고 있다. ③ 臨床 應用 面에 있어서는 唯物的인 要素가 加해질 수 있는 部分도 있다. ④ 李濟馬 視覺으로만 본다면 體質 診斷의 한 方法論에 그치는 槪念이라 思料된다. ⑤ 形象은 定形은 있을 수 있으나 定해진 바는 없다고 본다. 따라서 모든 人間을 四象人의 形象 類型 槪念 속에서 認識하는 것은 올바르지 못한 方法이다. ⑥ 李濟馬가 窮極的으로 追求했던 醫學의 目標는 聖人之心이니 發顯된 形象 以前에 마음의 狀態를 살피는 것도 臨床 診斷의 한 類型이 되겠다. 但 客觀化 · 再現化의 問題는 恒常 남는다.