위경과 쿰란 문헌에 나타난 하늘 성소 묘사의 구약본문에 대한 문학적 의존성
The Description of Heavenly Temple in the Pseudepigrapha and Qumran Literature and Its Literary Dependence on the Hebrew Bible
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초록
히브리 성경에 하늘 성소라는 표현이 문자적으로 등장하지 않는다. 그러나 히브리 성경을 권위의 원천으로 활용하는 위경과 쿰란 문헌에는 이 개념이 풍부하게 나타난다. 이 연구는 이런 흥미로운 상황에서 이들 문헌들이 하늘 성소 사상을 전개하기 위해 히브리 성경의 어떤 본문들을 의존하였는지를 탐색한 것이다. 그 결과 이들 문헌들이 하늘 성소의 ‘존재’와 관련하여서는 출애굽기 25장과 이사야 6장, 하늘 성소의 종말론적이고 이상적인 ‘기능’과 관련하여서는 출애굽기 15장 17절, 에스겔 1장, 10장, 40~48장을 의존하였음을 확인할 수 있었다. 그중에서도 가장 중요한 두 본문은 출애굽기 25장과 에스겔 40-48장이다. 그 의존 방식은 인용, 확대, 종합 등이었다.
Abstract
The ‘heavenly sanctuary/temple’ motif does not appear terminologically in the Hebrew Bible. But in the apocalyptic literature of the Pseudepigrapha and Qumran documents the motif is often explicitly described. It is evident that the extra-biblical Jewish literature uses the Hebrew Bible as the authoritative source when it develops a certain motif. In this intriguing circumstance this research aims to explore, by using the literary-synchronic analytical approach, which passages of the Hebrew Bible these literature depends on. Outcomes show that Exodus 25 and Isaiah 6 are used as the main biblical sources in relation to the present existence of the heavenly temple, and that Exodus 15:17, Ezekiel 1, 10, and 40-48 with regard to its eschatological and ideal function. Exodus 25 and Ezekiel 40-48 out of these texts function as the two most significant texts. It is finally revealed that Exodus and Ezekiel are the primary sources of the heavenly temple idea not only in the apocalyptic Jewish literature but also in the Qumran literature. The manner of the literary dependence of these literature on the Hebrew Bible is creative, using citation, enlargement, and synthesis.
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