모세의 노래에 언급된(출 15:17) '성소'의 실체에 대한 탐색
The Reality of Miqdash (Sanctuary) Mentioned in the Song of Moses (Ex 15:17)
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초록
이 연구는 현재 있는 그대로의 출애굽기의 최종본 내러티브의 세계에서 출애굽기 15장 17절에 언급된 성소(미크다쉬)의 실체가 무엇인지를 추적하였다. 이를 위해 먼저 다섯 개의 기존 해석들을 비판적으로 분석하였다. 결과는 ‘하늘성소,’ ‘종말적 성소,’ ‘가나안 땅,’ ‘예루살렘 성전,’ 그리고 ‘모세 성막’은 모두 이 시의 문맥적 배경과 맞지 않거나 용어와 맞지 않음을 보여준다. 이런 비판에 근거하여 새로운 대안을 찾았다. 그것이 바로 ‘시내 산-성소’이다. 그것은 시내 산 정상뿐만 아니라 시내 산 자체가 ‘성소’로 기능하고 있다는 관점이다. 이 해석은 첫째로 홍해 도강 이후 가나안 도착 이전까지라는 이 시 문맥의 시공간적 배경과 일치한다. 둘째로 ‘성소’가 ‘산’을 설명하는 보어로 설정된 본문의 내용과 일치한다. 셋째로 ‘주의 손으로 세우신’이라는 설명과 일치한다. 넷째로 출애굽기 19-24장의 본문이 그런 이해를 확증해 준다. 다섯째로 출애굽기 내러티브의 생생함이 그대로 살아난다. 결국, 이렇게 이해할 때 이 시는 이제 막 홍해를 건넌 이스라엘 백성들이 곧 다가올 시내 산 경험을 예언과 약속으로 노래한 것임을 알 수 있다.
Abstract
This study aims to explore the reality of the sanctuary (mikdash) mentioned in Exodus 15:17 in the world of the narrative of Exodus as it now stands. For this, five existing views are critically analyzed. The result shows that ‘heavenly sanctuary,’ ‘eschatological sanctuary,’ ‘land of Canaan,’ ‘Jerusalem Temple,’ and ‘Moses' Tabernacle’ all do not fit the contextual background or terms of the poem. Based on this criticism, a new alternative is suggested. That is the ‘Sinai mountain-sanctuary.’ It is a view that the mountain Sinai itself is functioning as a ‘sanctuary.’ This interpretation is firstly consistent with the spatio-temporal background of this poetic context. Secondly, it coincides with the structure of the text, where ‘sanctuary’ is set as complementary for explaining ‘mountain.’ Thirdly, it coincides with the description of ‘thy hands have established.’ Fourthly, the text of Exodus 19-24 confirms that understanding. Fifthly, the vividness of the Exodus narrative comes to life as it is. In the end, when the text is understood in this way, it is revealed hat this poem was sung by the Israelites who had just crossed the Red Sea as prophecy and promise about the upcoming Mount Sinai experience.
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