모독하지 않는 서사란 무엇인가 –5‧18 담론 지형과 소년이 온다(2014)의 시민군 재현 연구
What is a narrative that does not blaspheme? -A Study on the Representation of Civilian Militia in Human Acts(2014) and the 5·18 Discourse
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본고는 2010년대 5·18 담론이 ‘국가 공식 역사로의 수렴’과 ‘역사부정론에 의한 폄훼’라는 이중 곤경에 놓여 있음을 확인하고, 이와 같은 담론 구조 속에서 『소년이 온다』가 5·18을 모독으로부터 구하기 위해 취한 서사 전략과 그것이 국가 담론에 포섭되는 양상을 비판적으로 독해하였다. 1990년대에 이르러 5·18은 대한민국 사법제도 속에 ‘민주화운동’으로 공식화되었으나, 5·18에 대한 역사부정은 끊이지 않았다. 특히 총은 국가의 힘을 상징하기 때문에 신군부의 불법성에도 불구하고 무기를 탈취한 시민군은 오랫동안 ‘폭도’로 매도되었다. 이와 같은 역사부정론에 대항하기 위해 『소년이 온다』는 사체를 수습하는 시민군의 활동에 주목함으로써 그들이 폭도가 아니라 순수하고 유약한 소년·청년들이었음을 강조한다. 무엇보다 소설은 5·18 시민군의 저항적 행위성을 축소하고, 이들을 “쏠 수 없는 총을 나눠 가진 아이들”로 재현하고 있어 문제적이다. 이는 소년이 온다가 저항 담론보다 희생 담론이 광범위한 공감을 얻고 있는 복권 이후의 담론적 산물임을 보여준다. 요컨대, 『소년이 온다』는 한편으로는 역사부정론에 대항하지만, 다른 한편으로는 시민 운동의 저항성을 거세하는 국가 담론의 자장에 포섭되면서 5·18 시민군을 재현한 텍스트라 할 수 있다.
Abstract
This paper confirms that the discourse on 5·18 in the 2010s is in a double predicament of 'convergence into the official history of the state' and 'defamation by historical denial.' It then analyzes the narrative strategies that Human Acts took to save 5·18 from defamation in this discourse structure and critically interprets the ways in which these strategies are subsumed into the national discourse. By the 1990s, 5·18 was officially labeled as a “Democratic Movements” in South Korea's judicial system, but historical denials of 5·18 continued. Guns in particular symbolize the power of the state, so despite the illegality of the military regime, the Civilian Militia that seized the weapons were long dismissed as 'mobs'. To counter this historical denial, Human Acts highlights the work of the Civilian Militia in collecting the dead, emphasizing that they were not mobs but innocent, vulnerable boys and young men. However, the boy's figure, mobilized to emphasize the innocence of the Civilian Militia, castrates their resistance, representing them as “kids sharing a gun they can't shoot”. This shows that Human Acts is constructed in a discursive field where the narrative of sacrifice has gained wider resonance than the narrative of resistance. In short, the representation of the Civilian Militia in Human Acts is, on the one hand, a counter to historical denialism, but on the other hand, it is caught in the magnetic field of a national discourse that castrates the resistance of civic movements.