불투명한 기호로 감춰진 혐오문제와 교육적 대안 연구
Research on Issues of Hatred Concealed by Opaque Sign and Educational Alternatives
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초록
본 연구는 프랑스 극우 세력의 ‘불투명한 기호(signe opaque)’로 대표되는 교묘하게 감춰진 혐오표현 문제를 분석하고, 이를 극복하기 위한 교육적 대안으로서 폴 리쾨르(Paul Ricœur)의 철학적 사유를 탐색한다. 특히 이슬라모포비아(islamophobia) 현상을 중심으로 프랑스 혐오문제의 배경을 고찰하고, 리쾨르의 ‘환대의 의무(devoir d’hospitalité)’, ‘제3의 정교분리원칙(troisième laïcité)’, ‘이야기 정체성(identité narrative)’ 등의 개념을 통해 혐오를 극복할 수 있는 교육적 실천 방안을 모색한다. 이를 통해 마린 르펜의 ‘탈악마화(dédiabolisation)’ 전략은 혐오를 소멸시킨 것이 아니라 ‘세속주의’, ‘페미니즘’, ‘반세계화’와 같은 보편적 가치의 언어로 재포장했음이 드러나게 된다. 이에 대응하여 리쾨르의 해석학적 윤리학에 기반한 교육은 ‘정의로운 기억’, ‘이야기 정체성’, ‘언어적 환대’를 통해 비판적 시민을 양성하는 정치적 책임을 제시한다.
Abstract
This study analyzes the issue of cleverly concealed hate speech, represented by the “opaque sign” of France's far-right forces, and explores Paul Ricœur's philosophical thinking as an educational alternative to overcome it. In particular, it examines the background of the problem of hatred in France, focusing on the phenomenon of Islamophobia, and seeks educational practices to overcome hatred through Ricœur's concepts of the ‘duty of hospitality’, ‘third secularism’, and ‘narrative identity’. Through this, it becomes clear that Marine Le Pen’s strategy of “de-demonization” did not eliminate hatred, but rather repackaged it in the language of universal values such as “secularism,” “feminism,” and “anti-globalization.” In response, education based on Ricoeur’s hermeneutic ethics presents a political responsibility to foster critical citizens through ‘righteous memory’, ‘narrative identity’, and ‘linguistic hospitality’.