제주4･3사건 다큐멘터리영화에 나타나는 국가폭력의 재현: <비념>, <수프와 이데올로기>를 중심으로
Representation of the State Violence in the Jeju 4･3 incident Documentary Films: Focusing on Jeju Prayer and Soup and Ideology
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초록
국가권력의 대량 학살인 제주4･3사건은 현대사에서 6･25 전쟁을 제외하고 최대 인명피해를 발생했지만, 상대적으로 축적된 연구 성과가 적다는 점에서 연구의 필요성이 제기된다. 본고에서 주디스 버틀러의 논의를 바탕으로 <비념>, <수프와 이데올로기>를 중심으로 ‘제주4･3사건 다큐멘터리영화에 나타나는 국가폭력의 재현’을 고찰한 결과는 다음과 같다. <비념>은 무장대 가족의 억울한 죽음, 집단학살로 인한 복수의 확산, 공권력의 억압으로 인한 애도 부재를 분절된 영상의 교차편집, 리버스 화면의 염원, 망자의 시선을 통한 애도를 통해 재현함으로써, 집단학살의 비극적 공간과 과거/현재의 대비를 표현한다. <수프와 이데올로기>는 경계 없는 존재, 죽음의 공포로 인한 애도 부재, 국가폭력의 잔혹성을 숏 크기의 변화, 과거/현재의 대비, 애니메이션의 명암 대비를 통해 재현함으로써, 집단학살의 트라우마와 다가가는 카메라를 표현한다. ‘제주4･3사건 다큐멘터리영화에 나타나는 국가폭력의 재현’ 연구의 의의는 다음과 같다. 우선, 본고는 주디스 버틀러의 논의를 바탕으로 <비념>, <수프와 이데올로기>에 나타나는 국가폭력의 공격성, 슬픔의 위계질서, 애도 가능성의 차등적 배분을 고찰한다. 다음으로, 사물의 은유와 독특한 형식적 기법을 그려내는 <비념>, 사적 기억의 역사와 진실된 카메라의 위력을 그려내는 <수프와 이데올로기>는 국가폭력의 일상성, 정치성, 희생성, 존재성을 여실하게 보여준다. 마지막으로, 두 영화는 풍경과 사물의 은유, 극과 극의 대비, 화면의 불일치를 통해서 대량 학살의 비극, 역사적 트라우마, 기억 투쟁을 표현한다.
Abstract
The Jeju April 3 incident, the genocide of state power, caused the largest casualties in modern history except for the Korean War, but the need for research is raised in that there are relatively few accumulated research results. Based on Judith Butler's discussion in this paper, the results of examining ‘representation of the state violence in the documentary films’ focusing on Jeju Prayer, and Soup and Ideology are as follows. Jeju Prayer shows the tragic space of genocide and the past/present contrast, by representing the unjust death of the armed family, the spread of revenge due to genocide, and the absence of mourning due to the suppression of public power, through cross-ed editing of segmented videos, the desire of reverse screens, and the mourning through the gaze of the deceased. Soup and Ideology expresses the trauma of genocide and the approaching camera by representing being without boundaries, the absence of mourning due to fear of death, and the brutality of state violence through short size change, past/present contrast, and the contrast of contrast of light/shade in the animation. The significance of studying ‘representation of the state violence in the documentary films’ is as follows. First of all, based on Judith Butler's discussion, this paper considered the aggression of state violence, the hierarchy of sadness, and the differentiated distribution of mourning possibilities in Jeju Prayer, and Soup and Ideology. Next, Jeju Prayer, which depicts the metaphor of things and unique formal techniques, and Soup and Ideology, which depicts the history of private memory and the power of true cameras, show the dailyity, politics, sacrifice, and existence of state violence. Finally, the two films express the tragedy of genocide, historical trauma, and memory struggle through the metaphor of scenery and things, the polar contrast, and inconsistency of the screen.