済州4･3で観る在日ドキュメンタリー映画‒ヤンヨンヒ監督『スープとイデオロギー』を中心として‒
Korean-Japanese documentary film to be seen in Jeju 4･3 -Focusing on “Soup and Ideology” directed by Yang Young-hee-
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초록
本稿では、ヤンヨンヒ監督のドキュメンタリー映画『スープとイデオロギー』を「済州4･3」における「女性のナラティブ」及び「記憶の継承」を中心に考察すると同時に、ヤンヨンヒの済州4･3に対する認識が彼女の作品世界に具体的にどのような影響を及ぼしているのかを考察してみた。 この作品は、済州4･3が韓国、日本、北朝鮮を貫通する歴史であったことを、生存者である母親のオーラルヒストリーを基にして示した先駆的な作品である。ヤンヨンヒの母は、1948年に勃発した済州4･3当時、自らも「虐殺の現場」にいたという事実を事件勃発から約60年が経ってようやく娘に告白した。そのことによって、「帰国事業」で3人の息子たちを北朝鮮へ送り出した母に対して、長年抱いてきた憎しみは哀れみに変わる。しかし、その母はすでにアルツハイマーの症状が進み、済州4･3についてはおろか、帰国事業という言葉さえも忘れてしまっていた。 当事者の高齢化に伴い、記憶の継承が切実な昨今、最も身近な存在の母親という当事者から直接その記憶を受け継ぎ、それをドキュメンタリー映画として作品化したこの作品の価値は計り知れない。特に母から娘、すなわち女性から女性への記憶の継承という側面から済州4･3を捉え直してみたところ、オモニと同時代に生きた女性たちの様々な語りから、国家暴力とジェンダ-暴力が如何に密着しているかということを改めて再認識した。 また、映画として一般公開されたことにより、これまで日本社会ではあまり知られることのなかった「済州4･3」および在日コリアンに対する認識を広める大きなきっかけとなったという点で高く評価すべき作品であろう。
Abstract
In this article, I looked at Yang Young-hee’s documentary film “Soup and Ideology”, focusing on the “Female narrative” and “Inheritance of memories” in the “Jeju 4･3”, while alsoI tried to consider what kind of influence it had on the world of her work. Based on the oral history of a survivor mother, this work is a pioneering work that shows that Jeju 4･3 was a history that penetrated South Korea, Japan, and North Korea. About 60 years after the incident, Yang Young-hee’s mother finally confessed to her daughter(author) that she was also at the “scene of the massacre” during Jeju 4･3, 1948. As a result, that turns the long-held hatred for her mother, who sent her three sons to North Korea on a “repatriation project” into pity. However, her mother’s symptoms of Alzheimer’s had progressed, and she had forgotten about Jeju April 3, and even the word “repatriation project”. With the aging of the parties concerned, it is urgent to inherit memories, and the value of this film, which directly inherited memories from the mother who is closest to the author, is immeasurable. In particular, when I reconsidered Jeju 4･3 from the perspective of the inheritance of memories from mother to daughter, that is, from woman to woman, it was once again recognized how close state violence and gender violence are in various stories of women who lived at the same time as mother. In addition, it should be highly evaluated that the film served as a great opportunity to broaden awareness of 「Jeju 4･3」 and Koreans in Japan, which were not well known in Japanese society until now.
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