조선후기 호적대장의 의자녀(義子女) 기록을 통해 본 여성의 재혼실태 - 대구부 동상면 호적대장의 분석을 중심으로 -
The Status of Women’s Remarriage through the Records of Stepson and Stepdaughter in the Family Register of the Late Joseon Dynasty - Focusing on the Analysis of the Family Register of Dongsang-myeon, Daegu-bu -
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초록
조선시대 여성의 재혼은 법적⋅사회적으로 제약되었다. 그런데 조선시대 자료에는 여성이 재혼했던 사례들을 적지 않게 찾아볼 수 있다. 더욱이 자식까지 데리고 재혼한 여성들도 존재하였다. 이를 확인할 수 있는 대표적인 자료가 호적대장이다. 조선후기의 호적대장에는 여성의 재혼을 직접 기재한 사례는 매우 드물다. 대신에 여성이 재혼하면서 데리고 들어간 자식들의 존재 여부, 즉, 의자녀(義子女) 기록을 근거로 여성의 재혼 사실을 판단할 수 있다. 과부가 자신의 자식들을 새로운 남편의 호에 등재시키면 이들의 혼인은 재혼으로 볼 수 있다. 본 연구에서는 조선후기 대구부 동상면 호적대장에 기재된 의자녀 기록을 토대로 당시 여성들의 재혼실태에 대해 분석하였다. 그 결과 자식을 데리고 재혼한 여성은 계층적으로 중⋅하층에 속하는 여성들이었으며, 특히 하층의 천인(賤人) 여성이 상당수를 차지했음을 확인하였다. 그들과 재혼한 새로운 남편 역시 대부분 중⋅하층에 속하는 사람들이었다. 자식을 데리고 재혼한 여성들은 나이가 많은 성과 혼인하는 사례가 많았으며, 재혼 시점의 연령 역시 매우 높았다. 또한 혼인을 안정적으로 유지하는 못하는 경우가 많았다. 이러한 경향은 당시 중⋅하층민의 재혼 관행과 밀접하게 관련되어 있었다. 조선후기 중⋅하층민들의 재혼은 흔하게 이루어졌는데, 이는 상층 양반과는 달리 중⋅하층민에게는 주자가례의 실천보다는 현실이 더 중요했기 때문이었다. 남편 없이 자식을 데리고 살아야 하는 중⋅하층여성들은 생활의 방편이 절실했을 것이다. 이는 여성의 재혼에 대한 법적 규제나 성리학적 윤리의 실천을 넘어서 자식까지 데리고 재혼을 선택할 수밖에 없는 이유로 작용하였다.
Abstract
Women’s remarriage during the Joseon Dynasty was legally and socially restricted. However, there are many cases of women remarrying in Joseon Dynasty data. Furthermore, there were women who remarried with their children. The most representative source of this information is the family register. It is very rare for the family register of the late Joseon Dynasty to directly record women’s remarriage. Instead, the existence of children brought by the woman when she remarried, that is, the records of stepson and stepdaughter (義子女), can be used to determine the fact of a woman’s remarriage. If a widow registered her children under her new husband’s household, their marriage could be considered a remarriage. This study analyzed the status of women’s remarriage at the time based on the analysis of the records of stepson and stepdaughter recorded in the family register of Dongsang-myeon, Daegu-bu during the late Joseon Dynasty. As a result, the women who remarried with their children were women belonging to the middle and lower classes, and in particular, a significant number of women of the lower class were low-class women. Their new husbands who remarried were also mostly from the middle and lower classes. Women who remarried with children often married older men, and their age at the time of remarriage was also very high. In addition, many of them were unable to maintain stable married lives. This tendency was closely related to the remarriage practices of the middle and lower classes at the time. Remarriage among the middle and lower classes was common in the late Joseon Dynasty, because unlike the upper-class yangban, reality was more important to the middle and lower classes than the practice of Zhu Xi’s family rituals. Middle and lower-class women who had to raise their children without a husband would have also been desperate for a means of living. This served as a reason why they had no choice but to remarry with their children, beyond the legal regulations on women’s remarriage or the practice of Neo-Confucian ethics.
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