영산강유역 고대사회의 실체 - 해석의 관점에 대한 논의 -
Entity of the Ancient Society in the Yeongsan River Basin - Discussion on the perspective of interpretation -
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영산강유역 고대사회의 실체를 연구하는 것은 문헌 자료의 부족으로 인 해 매우 어려운 일이다. 4세기에서 6세기 중엽까지의 사회성격과 관련하여 왜인설, 백제 정복설 등과 같이 외부적인 관점에서의 주장과 마한론과 같이 내부적인 관점에서의 주장이 제기되었다. 특이한 점은 1990년대 새롭게 제 기된 왜인설이나 확대된 마한론이 모두 6세기 중엽까지 영산강유역이 백제 와는 관련이 없다는 공통된 인식을 하고 있다는 것이다. 각 연구자들의 관점을 비교해 본 결과, 고고학 자료에 의한 객관적인 해 석보다는 자신의 관점에 따라 고고학 자료를 보는 경향이 강하다고 생각한 다. 따라서 필자는 기본적으로 내부적인 관점에서 이 지역의 문화가 어떻게 변화되었고, 또 외부와는 어떠한 관계를 가졌는가 하는데 중점을 두어야 한 다고 본다. 이러한 시각에서 본다면 영산강유역 고대사회의 실체는 어디까 지나 재지세력에 의해 형성된 사회가 될 것이다. 그렇지만 고대사회의 실체를 고고학 자료가 아닌 문헌 자료에 근거해야 하기 때문에 4세기 후반 이후 에는 마한이라고 지칭할 수 없게 된다. 또 백제가 어떠한 과정을 거쳐 직접 지배를 하게 되었는지, 또 그 과정에서 어떻게 전방후원형 고분이 등장하게 되었는지에 대해서는 더 연구되어야 할 문제이다. 앞으로 영산강유역 고대사회의 실체를 좀 더 분명히 밝히기 위해서는 고 대사회가 어떻게 형성되었는지 검토해야 하고, 또 어떠한 요인으로 변화되 었는지를 살펴보아야 할 것이다. 이와 더불어 문헌 자료의 검토와 당시 국 제적 정세를 고려하여야 한다. 어떠한 주장에 앞서 세밀한 분석과 합리적인 해석이 요구되지만 자신의 관점이 적절한지도 생각해 볼 필요가 있다.
Abstract
Understanding the entity of the ancient society in the Yeongsan river basin is difficult due to the lack of documented records. “Ancient Japanese theory(倭人說)”and “Baekje’s subjugation theory(百濟征服說)”from the external perspective and “Mahan theory(馬韓論)”from the internal perspective were proposed regarding the characteristics of the society from the 4th century to the mid 6th century. What is interesting is that the newly proposed“ ancient Japanese theory”of the nineties and expanded “Mahan theory”consider Baekje to be irrelevant to this area until the mid 6th century. It seems that archaeological materials are interpreted by the perspective of individual researchers instead of an objective interpretation. Therefore, I will look at the changes in the Yeongsan river basin and the relationship it had with surrounding regions from the internal perspective. By viewing the entity of ancient society in the Yeongsan river basin in the internal perspective, the society is regarded as one built from preexisting internal power. However, ancient society in the Yeongsan river basin should be named based on documentations instead of archaeological materials, therefore, after the 4th 영산강유역 고대사회의 실체 209 century it should not be called Mahan. Also, further study of when Baekje established relation with this region and how the keyhole shaped tombs(前方後圓形古墳) were built are needed not limiting the source of study to archaeological materials. In the future, to learn more about the ancient society in the Yeongsan river basin, we will need to examine how the society was built and what elements brought changes. Also, review of the documented records and international relation at the time should be considered. Thorough analysis and rational interpretation must be carried out accompanied by consideration for adequacy of individual’s perspective before making an assertion.
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