기념/공유기억 연구 방법론과 탈 민족주의 연구 경향에 대한 비판적 고찰 - 전후 '국민화'와 공유기억을 둘러산 담론 헤게모니를 중심으로
The Method of commemoration studies and the critical inquiry about post nationalism
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초록
이 논문은 그간의 탈 민족주의 연구의 성과와 한계를 이어받으면서 탈 민족주의 논의의 편파성을 극복하기 위한 방법론적 제시를 목표로 하고 있다. 한국의 경우 내셔널리즘 비판 이론에 내포된(혹은 내포되어야만 하는) 근대적 주체화 기획에 대한 문제제기는 중요하게 고려되지 않은 채 민족주의라는 단일한 초점만이 대두되고 있다. 이런 편향성으로 인해 민족주의를 비판하는 논자들의 저술들에서는 공히 동일화될 수 없는 이질적인 주체화 과정을 ‘민족주의’로 환원하는 역설적인 경향들이 발견된다. 또한 한국에서 민족주의 비판 담론의 중요한 특징은 주체화 과정의 역사적 특질을 사상한 채 탈 역사화 하는 경향을 보인다는 점이다. 본고는 ‘전후’ 국민화 과정에서 일제 말기와 한국 전쟁에 대한 공유기억을 둘러싼 담론 헤게모니의 지형도를 통해 탈민족주의 연구의 한계점을 비판적으로 재구성하였다. 또한 이러한 담론 헤게모니의 구축 과정에서 문학, 문화, 교육의 상관관계를 고찰하였다. 또한 국민 도의 교육 실시를 둘러싼 논란을 통해서 전후의 공유기억을 둘러싼 담론 헤게모니의 지형도를 살펴보고 전후에 국민, 민족 개념과 의식이 윤리화되는 이데올로기적, 현실적 맥락을 검토였다. 이를 통해 한국에서 주체 구성의 역사적 종별성을 검토하면서 이러한 역사적 차이화의 기제에 대한 검토를 통해 기념/공유기억 연구의 방법론적 함의를 규명하였다. SUMMARY
Abstract
In this research I survey the outline of the method of commemoration studies and the critical inquiry about post nationalism. About since 1990’s post-nationalism studies challenged the traditional method of Korean literature. Not the post-nationalism studies but post colonialism, gender studies open up the new territory of the Human Science. But in recent years especially post-nationalism studies degenerate into the dilemma of ‘identification’. The main argument of post-nationalism studies become tend into identify the variety positionality with Nationalism. In this ‘identification’ the difference of positionality remove. Ironically the issue of post-nationalism studies is the critical research about the politics of identify of Nationalism, but post-nationalism studies(especially in the institution of Korean Literature) exclude the difference, mainly gender difference and historical difference.
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