고려말 소악부 창작과 고려가요의 정서
Writing of Soakbu in the Late Goryeo and the Sentiment of Goryeo Songs
0
조회
0
다운로드
7
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본고는 고려말 익재와 급암에 의해 창작된 ‘소악부’의 창작 방식과 의도를 알아보고, 소악부 창작의 소재가 된 고려가요가 음(淫)과 란(亂)의 정서로 언급되는 것이 과연 올바른 해석인가에 대해 의문을 제기한 논문이다. 고려말 <소악부>는 우리말로 불리는 가요와 민요를 소재로 악부소시의 7언절구의 형태로 창작되었는데, 주로 원나라에서 오랫동안 체류하였던 문사들 중심으로 이루어졌던 새로운 시형식이다. 고려말 화(華)와 이(夷)가 다르지 않다는 다원주의적 관점이 보편화 되었고, 다양한 문화에 관심을 가지던 원의 문사들이 고려의 시문을 보고 싶어 하였다. 아울러 고려의 문화도 세계의 중심을 이룰 수 있음을 보여주고자 하는 의도를 가지고 <소악부>를 창작하였다. 또한 <소악부> 창작의 소재가 되었던 고려가요가 조선시대 조정에서 악장으로 사용되면서 남녀상열(男女相悅之詞), 음사(淫詞), 음성(淫聲) 등이라는 이유로 개작되거나 한문가사로 대체되었다고 보고, 이에 대한 고려가요의 정서를 음란성(淫亂性)에 초점을 맞추어 연구하였다. 그러나 ‘음’과 ‘란’이라는 용어는 바른 음악(正樂)의 상대 개념을 나타내는 용어로 사용되어서 악곡의 빠르기와 높낮이를 지칭하는 것으로 보는 것이 더 타당할 것으로 보인다.
Abstract
The aim of this study is to investigate the way and intention of composition of Soakbu written by Ikjae Geupam, and the propriety of the meanings of Um(淫) and Ran(亂) referred to as the representative sentiment of the Goryeo songs(gayo). Soakbu in the late Goryeo period was written with Goryeoga andyo and folksongs and in the form of a quatrain with seven-word lines in the short Akbu. It is one part of the compositon of Dongkuksi written by poets who stayed long in Won dynasty. As the viewpoints of the pluralism that Haw(華) and Lee(夷) are not different were getting widespread in the late Goryeo, the intention that culture of Goryeo can be the center of the word led Soakbu to be created. Also, as Goryeo songs that are the themes of Soakbu were used Akjang in Joseon court, they were adapted or replaced by words of Hanja for the reason of Namnyeosangyeoljisa. Studies on the Goryeo songs have focused on the sentiment of ‘lewdness’ so far. However, this paper shows that Um(淫) and Ran(亂) were the musical terms indicating the opposite concept of the right music(Jungak) and referred to the speed and the high and low of the music.
참고문헌 (32)
- 李齊賢, "益齋亂藁"
- 閔思平, "及菴詩集"
- 李穡, "牧隱文藁"
- 李得胤, "玄琴東文類記"
- "太宗實錄"
- "世宗實錄"
- "成宗實錄"
- "中宗實錄"
- "肅宗實錄"
- "論語集註"
- 郭茂倩, "樂府詩集"
- 楊維楨, "鐵雅先生復古詩集"
- 梁柱東, "麗謠箋注"
- 劉大杰, "中國文學發展史"
- 길진숙, "조선 전기 시가예술론의 형성과 전개" (2002), 소명
- 김광조, "高麗歌謠 비평에 나타난 ‘男女相悅之詞’의 用例와 意味", 개신어문연구, (33), pp.191~214 (2011), 개신어문학회
- 김태환, "短歌의 範疇와 그 樂曲에 對한 考察", 韓國音樂史學報, 23, pp.47~83 (1999), 한국음악사학회
- 여운필, "高麗時代의 漢詩와 國文詩歌", 한국한시연구, (16), pp.5~36 (2008), 한국한시학회
- 박현규, "李齊賢․閔思平 小樂府에 관한 硏究", 韓國漢文學硏究, 18, pp.157~180 (1995), 한국한문학회
- 박혜숙, "高麗末 小樂府의 樣式的 特性과 形成經緯", 韓國漢文學硏究, 14, pp.29~56 (1991), 한국한문학회
- 서수생, "高麗歌謠 硏究-益齋小樂府에 限하여", 論文集, 5, pp.277~326 (1962), 경북대학교
- 성호경, "益齋․及庵 小樂府의 제작시기에 대하여", 韓國學報, 16, pp.2~21 (1990), 일지사
- 손팔주, "申紫霞의 小樂府 硏究", 釜山女大論文集, 6, pp.41~67 (1987), 부산여자대학교
- 申哲洙, "小樂府 硏究 : 益齋와 及庵作品을 中心으로", 석사, pp.1983
- 어강석, "牧隱詩에 나타난 故鄕意識과 世界認識", 開新語文硏究, 39, pp.95~123 (2014), 개신어문학회
- 어강석, "益齋 李齊賢의 東國關聯 詩 創作과 意圖", 어문연구(語文硏究), 38(1), pp.415~440 (2010), 한국어문교육연구회
- 이우성, "高麗末期의 小樂府", 韓國漢文學硏究, 1, pp.5~18 (1976), 한국한문학회
- 이종찬, "小樂府 試考", 東岳語文論集, 1, pp.165~194 (1965), 동악어문학회
- 임주탁, "李齊賢 小樂府의 製作時期", 冠岳語文硏究, 28, pp.345~376 (2000), 서울대학교 국어국문학과
- 조규익, "조선조 시가 수용의 한 측면-｢남녀상열지사｣論", 국어국문학, 98, pp.77~99 (1987), 국어국문학회
- 최미정, "詞俚不載歌謠에 대한 硏究", 韓國學論集, 16, pp.19~55 (1989), 계명대학교 한국학연구원
- 黃渭周, "朝鮮後期 小樂府 硏究", 석사, pp.1984