내지의 외지, 식민본국의 피식민지인, 또는 구멍의 (비)존재론
内地の外地, 植民地本国の被植民地人, あるいは穴の(非)存在論
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초록
이 논문은 피식민지인인 조선인들이 식민본국인 일본에서 일정한 규모의 사회를 형성하게 된 과정 및 그 사회가 놓여 있던 역사적 장소를 식민지/제국 체제의 일상적 작동방식 속에서 고찰하고자 했다. 또한 내지 이주조선인 노동자들의 삶을 직접 포착하거나 형상화하고 있는 문학 텍스트를 통해 이주 조선인 노동자들이 놓여 있던 역사적 장소의 (비)존재론을사유해보고자 했다. 식민지 조선에서의 계급분화와 인구이동이 식민지/제국의 범위에서 진행되면서 유동성을 신체에 각인한 존재들이 양산되었다. 그 중에서도 내지로 도항해 간 이주 조선인들은 식민지/제국 체제의 사법적ㆍ영토적 경계를 넘나들면서 내지의 법과 언어와 문화 내부에 특이한 장소를 형성하게 되었다. 이 글에서는 그 장소의 특성을 ‘구멍’으로 포착하고자 했다. 장혁주와 김사량의 르포 및 소설을 통해 이 ‘구멍’의 (비)존재를 드러내고자 했고, 벌레와 이슬람교도의 비유를 통해 이주 조선인 노동자들의 역사적 장소를 포착하고자 했다. ‘구멍’은 조선/일본, 저항/친일, 민족/계급등의 대립 개념들이 충돌하며 만들어내는 지배적 언설장에는 가시화되지 않는, ‘식민지와 제국 사이’가 아닌 ‘식민지/제국 체제 내부’의 한계지점이라고 할 수 있으며, 벌레 또는 이슬람교도로서의 이주 조선인 노동자들은그 ‘구멍’의 장소에서 예외적인 존재로서 움직이고 있다.
Abstract
この論文は、被植民地の朝鮮人たちが植民地本国日本で一定の社会を形成することになった過程およびその社会がおかれていた歴史的場所を、植民地／帝国体制の日常的な作動方式の中から考察する。また、内地に移住した朝鮮人労働者の生を捕らえ、形象化した文学テクストを通じて、朝鮮人の移住労働者が置かれていた歴史的場所の(非)存在論を考えていきたい。植民地朝鮮での階級分化と人口移動が植民地／帝国の範囲で進行することにより、流動性を身体に刻印した存在が登場することになった。その中でも、内地へ渡航して行った移住朝鮮人は、植民地／帝国の司法的・領土的境界を横断しつつ、内地の法、言語、文化の内部に特異な場所を形成することになった。この論文では、その場所の特性を「穴」として捉えている。張赫宙と金史良のルポおよび小説を通じてこの「穴」の(非)存在を現し、虫とイスラム教徒の比喩を通じて朝鮮人移住労働者の歴史的場所を捉えようとしている。「穴」は、朝鮮／日本、抵抗／親日、民族／階 級などの対立概念が衝突して造り上げる支配的言説場には可視化されない、「植民地と帝国の間」ではなく「植民地／帝国体制の内部」の限界地点であるということができ、虫あるいはイスラム教徒としての朝鮮人移住労働者は、その「穴」の場所で例外的な存在として動いている。
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