칸트의 덕 이론과 윤리학적 교수법
Kant's doctrine of Virtue and Teaching Ethics
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초록
칸트는 「윤리형이상학 정초」와 「실천이성비판」에서 덕을 ‘투쟁 중에 있는 도덕적 마음씨’라고 정의하고 있으며, ‘실천 이성의 방법론’에서는 도덕 법칙의 절대성을 확인하는 데 논의를 집중한다. 이러한 점에서 볼 때, 칸트가 생각하는 ‘덕 있는 사람’이란 도덕 법칙에 대한 존경에 따라서 경향성을 최대한 배제하는 사람, 즉 감정이라는 주관적 요소와는 절연된 굳은 의지를 지닌 사람인 것 같다. 하지만, 칸트가 후기에 저술한 「덕론」에서는 덕을 ‘의무를 준수함에 있어서 의지의 도덕적 강함’으로 정의하고 있으며, ‘윤리학적 방법론’에서는 그동안 배척하는 듯하던 유쾌함을 긍정하는 모습까지 보여준다. 본 연구는 이러한 양자의 불일치가 단지 외견상의 문제일 뿐이며, 칸트가 전개한 덕 이론이 일관된 관점에서 발전하였다는 점을 보이고자 하였다.
Abstract
In Kant's Groundwork of the Metaphysics of Morals and Critique of Practical Reason, virtue is defined as the "moral mind in the struggle". Therefore, a virtuous person is a person who excludes tendency as much as possible according to 'respect for the law of morality'. And the methodology of practical reason is also focused on confirming the absoluteness of moral law. However, in The Doctrine of Virtue, virtue is defined as "the moral strength of will in obeying one’s duty" and acknowledges the pleasantness that has not been noticed in ethical methodologies. This study shows that this discrepancy is only a matter of appearance, and Kant's virtue theory has been developed in a consistent perspective.
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