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윤리적 소비의 세계에서 비판적 지리교육- ‘공정무역’을 통한 윤리적 시민성 함양? -

The critical geographical education in the world of ethical consumption - The cultivation of ethical citizenship through ‘Fairtrade’? -

김병연
한국지리환경교육학회 (The Korean Association Of Geographic And Environmental Education)|2013.12|한국지리환경교육학회지 (The Journal of The Korean Association of Geographic and Environmental Education)|제21권 제3호|pp. 129-145|DOI 10.17279/jkagee.2013.21.3.129

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공정무역윤리적 소비ethical consumption비판적 지리교육(재)물신화윤리적 시민성fairtrade(re)fetishismethical citizenshipcritical geographical education
주제분류지리학

초록

본 연구는 공정무역의 함정으로서 소비 자본주의의 ‘윤리적 시민 만들기’에 대하여 살펴보면서 이는 미디어나 캠페인 등을 통하여 공정무역 상품의 (재)물신화에 의해 유발 및 심화되고 있음을 논의하였다. 이를 통해 공정무역이 식민주의의 또 다른 구성형태가 되고 있는 현실이 은폐되고 있고 지속적인 상품 소비를 통한 자본주의 체제 유지, 생산 장소에서의 사회·생태적 문제의 지속을 유발시키고 있는 상황을 스타벅스의 사례를 통하여 살펴보았다. 공정무역은 글로벌 시민이나 윤리적 시민의 자질로서 눈에 보이지 않는 타자들에 대한 배려, 책임과 의무와 같은 윤리적 가치를 활성시키고 내면화시키기 위한 지리 교육적 논의에 있어 바람직한 교육적 내용, 방법, 전략으로서 의의를 가질 수 있다. 하지만 학교 지리교육이 공정 무역 상품 소비가 가지는 이러한 긍정적 측면만을 받아들인다면 공정무역 상품 소비를 통해 학생들이 충분히 윤리적 시민이나 세계 시민이 될 수 있다는 ‘자본주의 시대의 미신’ 속에 살게 만드는 결과를 초래할 수 있을 것이다. 따라서 비판적 지리교육은 공정무역이 가지는 이러한 야누스적인 모습을 드러내어 학생들의 소비 현실 속에 가려진 실재의 총체성을 보여줄 수 있는 자리에 서 있어야 할 것임을 주장하고자 한다.

Abstract

This study researched ‘making ethical citizens’ as a possible trap of fairtrade and the possibility that ‘making ethical citizens’ could be generated and intensificated by (re)fetishism of the fair trade product through a media and campaign. Through which, it examined the reality that the fairtrade is becoming as a different form of neocolonialism is concealed, socio-ecological problems are intensificated and system of the capitalism is maintained through continuous product consumption with the example of Starbucks. Fair trade has significance in the way that activates and internalizes ethical value such as considerations for others, responsibility, and duty which means desire educational content, method, and strategy in educational discussion. However, if school geography only accepts the positive aspect of consumption of fair trade products, it would result in living in ‘myth of capitalism’ where everyone can be a ethical or global citizen with consumption of fair trade product. Thus, critical geographical education should reveal these Janus aspects of fare trade and show totality of reality which is hidden in consumption reality of students.

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