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철학자와 나치: 하이데거의 철학적 자율성을 어떻게 이야기 할 것인가?

Der Philosoph und der Nationalsozialismus: Wie soll ?ber die philosophische Autonomie Heideggers gesprochen werden?

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이 글은 20세기 가장 위대한 철학자들 중의 한사람으로 간주되고 있는 하이데거 의 철학적 자율성을 어떻게 이해할 수 있는지를 연구의 대상으로 삼는다. 하이데거는 존재와 시간이라는 역사적 사건을 통해 자신의 철학을 세계화한 인물이다. 그럼에도 불구하고 저명한 철학자로서의 하이데거의 인생 항로는 아주 유별난 사건으로 망쳐져 버린 대표적인 경우, 즉 ‘나치의 철학자’가 되었던 경우에 속한다. 그러나 그동안 우리가 하이데거의 삶과 그의 철학사상에 대해 근시안적 사고를 갖게 된 근본적인 이유는 ‘나치로서의 하이데거’와 ‘그 이후의 하이데거’가 바로 하이데거 자신에 의해서 철학적 자율성이라는 이름으로 오랫동안 지속적으로 은폐되었고, 더욱이 이러한 사실은 그의 제자들과 추종자들에 의해서 오늘날까지도 계속해서 조직적으로 은폐되어 왔기 때문이다. 따라서 우리는 역사 위조의 연대기 속에서 그 자체 오랫동안 매력적인 테마가 되고 있는 한 위대한 철학자의 ‘은폐의 역사’를 살펴 볼 필요가 있을 것이다(3). 그러나 그 전에 ‘하이데거와 나치의 관계’를 물적 증거를 통해 고찰해 볼 필요가 있다(2). 그런 후에 하이데거의 정치활동과 철학 사이의 불협화음이 갖는 의미가 무엇인지를 역사, 철학 그리고 신화라는 문제의식에서 비판적으로 검토하고(4), 마지막으로 하이데거 철학과 현대철학의 관계를 조명함으로써 우리의 철학적 과제가 무엇인지를 살펴 볼 것이다(5).

Abstract

Der vorliegende Beitrag beschäftigt sich mit der Frage, wie die philosophische Autonomie Heidegggers, der als einer der größten Philosophen des 20. Jahrhunderts betrachtet wird, verstanden werden kann. Durch Sein und Zeit, das als historisches Ereignis gilt, hat Heidegger seine Philosophie weltweit bekannt gemacht. Trotzdem gilt Heidegger als ein repräsentatives Beispiel dafür, wie ein berühmter Philosoph seinen Lebenslauf durch ein besonderes Ereignis zerstören, d.h zu einem Philosophen des Nationalsozialismus werden kann. Der wesentliche Grund für unseren bisher kurzsichtigen Blick für Heideggers Leben und seine philosophischen Gedanken ist der, dass der ‘Heidegger des Nationalsozialismus’ und der ‘Heidegger’ danach, durch Heidegger selbst unter dem Deckmantel der philosophischen Autonomie, lange Zeit und nachhaltig verhüllt wurde. Darüber hinaus wird diese Tatsache auch von seinen Schülern und Verehrern bis heute fortwährend und systematisch verhehlt. Es tut daher Not, dass wir die ‘Geschichte der Verhehlung’ eines großen Philisophen, die in der Chronologie der Geschichtsfälschung schon seit langem ein reizvolles Thema darstellt, einer näheren Betrachung widmen (3). Zuvor ist es allerdings angebracht, das ‘Verhältnis zwischen Heidegger und dem Nationalsozialismus’ anhand von handfesten Beweisen zu betrachten (2). Danach soll überprüft werden, welche Bedeutung die Dissonanz zwischen Heideggers politischem Engagement und seiner Philosophie hat(4), und zum Schluss soll anhand der Beleuchtung des Verhältnisses zwischen Heideggers Philosophie und der modernen Philosophie, die uns heute aufdrängende philosophische Aufgabe untersucht werden(5).

참고문헌 (32)

  1. "Neske und E"
  2. "The Strange Case of Paul De Man New York Review of Books vom 29"
  3. "Heidegger und der Nationalsozialismus" (1989)
  4. "Historical Destiny and National Socialism in Heidegger's Being and Time" (1999), Berkeley
  5. "Zurck von Syrakus?" (1988)
  6. "Zur Verffentlichung von Vorlesungen aus dem Jahre 1935" (1971)
  7. "Brief an den Rektor der Universitt Freiburg vom 4 the Nazi Party - An Examination" (1972), Northern Illinois University 1972
  8. "Sein und Zeit"
  9. "Nur noch ein Gott kann uns retten - Spiegel- Interview mit Martin Heidegger Meske und E"
  10. "Letztes Wiedersehen mit Heidegger Gnther Neske und Emil Kettering"
  11. "Notes on the Meaning of ‘Post’" (1988)
  12. "Heidegger, Planetary Technics and the Holocaust" (1996)
  13. "Ein Volk - Ein Reich - Ein Fhrer"
  14. "Martin Heidegger - Ein Philosoph und die Politik Ein Gesprch mit Bernd Martin und Gottfried Schramm Neske und E"
  15. "Origins of a Charismatic Movement" (1994), Princeton 1994
  16. "Das Vergehen in der Vergangenheit - Antwort an meine Kritiker im Historikerstreit" (1987)
  17. "Martin Heidegger - Politik und Geschichte im Leben und Denken" (1992)
  18. "Recent Discussion of Heidegger and Politics : Young Bei stegui Fritsche", Bd. 21(2) (1999)
  19. "Consequences of Pragmatism - Essays 1971-1980"
  20. "Besprechung von Rdiger Safranskis Ein Meister aus Deutschland", 3 (1998), New York Review of Books
  21. "Heidegger, Kundera and Dickens., Essays on Heidegger and Others"
  22. "Philosophy as Science Essays on Heidegger and Others"
  23. "Ein Meister aus Deutschland - Martin Heidegger und seine Zeit"
  24. "New York Review of Books vom 16"
  25. "New York Review of Books vom 14"
  26. R. Wolin, "French Heidegger Wars" (1998)
  27. J. Young, "Heidegger Philosophy Nazism" (1997), Cambridge
  28. 박찬국, "하이데거와 나치즘" (2001), 문예출판사
  29. 이재성, "하이데거의 예속모델로서의 들음과 순종", 제19집 (2002)
  30. 이재성, "존재와 시간에 대한 정치철학적 해석의 가능성― 하이데거는 포드주의 철학자인가?", 대동철학, (32), pp.241~261 (2005), 대동철학회
  31. 제프 콜린스, "하이데거와 나치" (2004), 이제이북스
  32. "Der Philosoph und der Nationalsozialismus"

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