다큐멘터리에 있어서 주관성과 신빙성
Subjektivität und Authentizität im Dokumentarfilm
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초록
Definitionen von Dokumentarfilm sind sehr unterschiedlich und in sich widersprüchlich. Außerdem wird der Begriff des Dokumentarfilms durch die jeweils aktuelle Dokumentarfilmpraxis ständig neu definiert. Während der Dokumentarfilm mehr und mehr Subjektivität und formale Perfektion sucht, wird seine Grenze vom nichtdokumentarischen Film immer undeutlicher, und neulich entstehen sogar verschiedene Mischformen. Trotzdem sind sich viele Theoretiker darin einig, dass der Gegenstand des Dokumentarfilms auf die tatsächlichen Begebenheiten der phänomenologischen Welt verweist, also auf Ereignisse, die wahrnehmbar sind, die beobachtet worden sind und die im Raum und Zeit genau situierbar sind. Es ist nun schwer zu widerlegen, dass der Begriff der Authentizität in der Diskussion um den Dokumentarfilm eine zentrale Rolle spielt. In dieser Arbeit wird zuerst auf die Fragen zu antworten versucht, ob und wie die Subjektivität im Dokumentarfilm mit der Authentizität vereinbar ist, und dann werden einige beispielhaften Versuche zur Sicherstellung der Authentizität in der Geschichte des Dokumentarfilms untersucht. Von der Untersuchung ergibt sich, dass die Frage der Authentizität keine Frage technischer Perfektion, sondern vielmehr kultureller Vereinbarungen und des Vertrauens zwischen Produzenten und Rezipienten ist. Anders gesagt, die Glaubwürdigkeit entsteht wenig aus einem realen Verhältnis der Bilder zur äußerlichen Wirklichkeit, sondern vielmehr aus der Plausibilität, Logik und Durchsichtigkeit der Bilder. Wer also im Dokumentarfilm inszeniert, soll dies erkennbar machen. Alles andere ist eine bewusste Täuschung, die eine Schwächung der Authenzität zur Folge hat.
Abstract
Definitionen von Dokumentarfilm sind sehr unterschiedlich und in sich widersprüchlich. Außerdem wird der Begriff des Dokumentarfilms durch die jeweils aktuelle Dokumentarfilmpraxis ständig neu definiert. Während der Dokumentarfilm mehr und mehr Subjektivität und formale Perfektion sucht, wird seine Grenze vom nichtdokumentarischen Film immer undeutlicher, und neulich entstehen sogar verschiedene Mischformen. Trotzdem sind sich viele Theoretiker darin einig, dass der Gegenstand des Dokumentarfilms auf die tatsächlichen Begebenheiten der phänomenologischen Welt verweist, also auf Ereignisse, die wahrnehmbar sind, die beobachtet worden sind und die im Raum und Zeit genau situierbar sind. Es ist nun schwer zu widerlegen, dass der Begriff der Authentizität in der Diskussion um den Dokumentarfilm eine zentrale Rolle spielt. In dieser Arbeit wird zuerst auf die Fragen zu antworten versucht, ob und wie die Subjektivität im Dokumentarfilm mit der Authentizität vereinbar ist, und dann werden einige beispielhaften Versuche zur Sicherstellung der Authentizität in der Geschichte des Dokumentarfilms untersucht. Von der Untersuchung ergibt sich, dass die Frage der Authentizität keine Frage technischer Perfektion, sondern vielmehr kultureller Vereinbarungen und des Vertrauens zwischen Produzenten und Rezipienten ist. Anders gesagt, die Glaubwürdigkeit entsteht wenig aus einem realen Verhältnis der Bilder zur äußerlichen Wirklichkeit, sondern vielmehr aus der Plausibilität, Logik und Durchsichtigkeit der Bilder. Wer also im Dokumentarfilm inszeniert, soll dies erkennbar machen. Alles andere ist eine bewusste Täuschung, die eine Schwächung der Authenzität zur Folge hat.
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