시스템이론을 통해 본 하네케 영화 <하얀 리본>에 나타난 관계와 소통의 문제
Das Problem der Beziehung und Kommunikation im Hanekes Das weiße Band (2009) - Unter dem Aspekt der allgemeiner Systemtheorie
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초록
Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich mit der Filmstruktur und der Wechselbeziehung bzw. Kommunikationsweise zwischen den Bewohnern eines Dorfs unter dem Aspekt der allgemeiner Systemtheorie. In diesem Film wird jedes Ereignis plötzlich beendet, es folgt ein Sequenzwechsel und beginnt schon ein neues Ereignis. Die Sequenz endet immer bruchstückhaft, bevor sie vollständig erzählt wird. Durch diese sequenzielle Erzählweise wird der Zuschauer gezwungen, nachzufragen, wie das Ereignis zustande kommen kann. Außerdem werden durch diese Filmstruktur werden alle Bewohner des Dorfs und zugleich ihre Wechselbeziehung- bzw. Kommunikationsweise in den Mittelpunkt des Films gerückt, und auf diese Weise eine kritischer Blick auf die ganze Dorfschaft geworfen. Hierbei wird der Ansatz der allgemeiner Systemtheorie angewendet. Der enge Familienkreis ist als kleines System von Unterdrückung, Verachtung, Misshandlung und Missbrauch sowie Frustration und emotionaler Distanz geprägt, die dem Einzelnen ständig Zwänge auferlegt. Das zwischenmenschliche Klima beherrscht nicht nur die Familienmitglieder, sondern auch alle Bewohner des Dorfes. Die Familie als kleines System und der Dorf als großes System beeinflussen sich wechselseitig und wirken miteinander. So sind die Bewhoner untrennbar miteinander vernetzt, obwohl sie kein Gefühl und kein Interesse am Leben der Anderen haben. Aus der Unterdrückung, der Demütigung, der Verachtung, der Misshandlung und der Frustration, die die Gemeinschaft beherrschen, resultieren die zahlreichen Gewaltätigkeiten und Grausamkeiten.
Abstract
Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich mit der Filmstruktur und der Wechselbeziehung bzw. Kommunikationsweise zwischen den Bewohnern eines Dorfs unter dem Aspekt der allgemeiner Systemtheorie. In diesem Film wird jedes Ereignis plötzlich beendet, es folgt ein Sequenzwechsel und beginnt schon ein neues Ereignis. Die Sequenz endet immer bruchstückhaft, bevor sie vollständig erzählt wird. Durch diese sequenzielle Erzählweise wird der Zuschauer gezwungen, nachzufragen, wie das Ereignis zustande kommen kann. Außerdem werden durch diese Filmstruktur werden alle Bewohner des Dorfs und zugleich ihre Wechselbeziehung- bzw. Kommunikationsweise in den Mittelpunkt des Films gerückt, und auf diese Weise eine kritischer Blick auf die ganze Dorfschaft geworfen. Hierbei wird der Ansatz der allgemeiner Systemtheorie angewendet. Der enge Familienkreis ist als kleines System von Unterdrückung, Verachtung, Misshandlung und Missbrauch sowie Frustration und emotionaler Distanz geprägt, die dem Einzelnen ständig Zwänge auferlegt. Das zwischenmenschliche Klima beherrscht nicht nur die Familienmitglieder, sondern auch alle Bewohner des Dorfes. Die Familie als kleines System und der Dorf als großes System beeinflussen sich wechselseitig und wirken miteinander. So sind die Bewhoner untrennbar miteinander vernetzt, obwohl sie kein Gefühl und kein Interesse am Leben der Anderen haben. Aus der Unterdrückung, der Demütigung, der Verachtung, der Misshandlung und der Frustration, die die Gemeinschaft beherrschen, resultieren die zahlreichen Gewaltätigkeiten und Grausamkeiten.
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