문학정전의 형성과정에 대한 역사적 연구 - “바이마르 고전주의”를 중심으로-
“Weimarer Klassik” im Kontext der historischen Kanonforschung
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초록
Die vorliegende Arbeit beabsichtigt, die “Weimarer Klassik” als literarhistorisches Paradigma der exklusiven und ausschließlichen Kanonbildung zu beleuchten. Dabei soll im Mittelpunkt stehen, durch welchen Prozess der Sinn entsteht, der erst die Frage nach einem “klassischen” Kanon der deutschen Literatur ermöglicht. Zu diesem Zweck wird die Literaturgeschichtsschreibung bis in die Hälfte des 19.Jahrhunderts, die mit Gervinus’ Geschichte der poetischen National-Literatur (1835) beginnt, ideologiekritisch und diskursanalytisch erörtert. Die Forderung nach einer sogenannten ‘deutschen Klassik’ fällt zusammen mit einem neuen Geschichtsbewusstsein, das seinen Ausgangspunkt in der Französischen Revolution nahm. Das neue historische Bewusstsein brachte zusammen mit dem patriotischen Wunsch zum ersten Mal in Deutschland deutsche und dann bald nationale Literaturgeschichten hervor. Im 2. Kapitel dieser Arbeit wird festgestellt, dass der literar-historische Epochenbegriff ‘deutsche Klassik’ nach 1835 aus nationalem Wunschdenken entstand und innerhalb dieser als deutsch aufgefassten Nationalliteratur der besondere Kanon, den wir heute als Weimarer Klassik bezeichnen, sich durchsetzen konnte. Im 3. Kapitel wird herausgearbeitet, wie im Kanonisierungsprozess der Weimarer Klassik besonders Goethe und Schiller als Konvergenz, Bündnis und Synthese mythisiert werden. Dadurch wurde in ihrem Zusammenwirken der Höhepunkt der neueren deutschen Literatur erblickt, wurden die beiden Dichter in der Geschichte der deutschen Literatur als deren Kulmination betrachtet und ihre Werke in einen öffentlichen ‘Kanon von oben’ verwandelt.
Abstract
Die vorliegende Arbeit beabsichtigt, die “Weimarer Klassik” als literarhistorisches Paradigma der exklusiven und ausschließlichen Kanonbildung zu beleuchten. Dabei soll im Mittelpunkt stehen, durch welchen Prozess der Sinn entsteht, der erst die Frage nach einem “klassischen” Kanon der deutschen Literatur ermöglicht. Zu diesem Zweck wird die Literaturgeschichtsschreibung bis in die Hälfte des 19.Jahrhunderts, die mit Gervinus’ Geschichte der poetischen National-Literatur (1835) beginnt, ideologiekritisch und diskursanalytisch erörtert. Die Forderung nach einer sogenannten ‘deutschen Klassik’ fällt zusammen mit einem neuen Geschichtsbewusstsein, das seinen Ausgangspunkt in der Französischen Revolution nahm. Das neue historische Bewusstsein brachte zusammen mit dem patriotischen Wunsch zum ersten Mal in Deutschland deutsche und dann bald nationale Literaturgeschichten hervor. Im 2. Kapitel dieser Arbeit wird festgestellt, dass der literar-historische Epochenbegriff ‘deutsche Klassik’ nach 1835 aus nationalem Wunschdenken entstand und innerhalb dieser als deutsch aufgefassten Nationalliteratur der besondere Kanon, den wir heute als Weimarer Klassik bezeichnen, sich durchsetzen konnte. Im 3. Kapitel wird herausgearbeitet, wie im Kanonisierungsprozess der Weimarer Klassik besonders Goethe und Schiller als Konvergenz, Bündnis und Synthese mythisiert werden. Dadurch wurde in ihrem Zusammenwirken der Höhepunkt der neueren deutschen Literatur erblickt, wurden die beiden Dichter in der Geschichte der deutschen Literatur als deren Kulmination betrachtet und ihre Werke in einen öffentlichen ‘Kanon von oben’ verwandelt.
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