고전을 어떻게 무대에 올릴 것인가? 브레히트의 괴테 '원형파우스트 Urfaust' 개작 - 베를린 앙상블 공연(1953)을 중심으로
Brechts Klassikerbearbeitung: Goethes Urfaust im Berliner Ensemble 1953
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초록
괴테의 원형파우스트는 일반적으로 파우스트 시리즈에서 본 작품의 초안 정도로 또는파우스트1부와2부와비교해서결함이많은작품으로간주되었다. 하지만브레히트의시선은 달랐다. 브레히트는 그의 제자 에곤 몽크와 함께 이작품을 지식인 풍자라는 관점에서 개작하여1952년포츠담과1953년베를린무대에올린다. 파우스트가부정적인물로등장하는 ‘지식인 풍자’로서의<원형파우스트>는 당시 동독의문화정책과 고전주의 문화유산의보존이라는 개념에 비추어봤을때 신성모독에해당하는 것이었기 때문에 언론과 SED 당의 비판을 받으며, 이를 계기로 동독에서 ‘파우스트 논쟁’의 주요 표적이 된다. 이러한 맥락에서 본논문에서는우선동독의문화정책과파우스트논쟁에대한논의를할것이며, 더나아가브레히트의 고전 개념과 고전 개작의 드라마투르기를 살펴볼 것이다. 다음으로는 본격적으로1953년 베를린 앙상블 공연을 중심으로 <원형파우스트> 개작에서 서사화의 기법과 인물의재특성화 그리고 지식인 비판과 사회비판으로서의 <원형파우스트>의 의미를 분석할 것이다. 본 연구의 목적은 괴테의 원형파우스트와 브레히트의 개작 <원형파우스트>의 비교가 아니라, 브레히트의 개작 <원형파우스트>에 대한 분석을 통해 브레히트의 고전 개작 드라마투르기의 실제와 그 적용가능성 및 의의를 탐색하는 것이다.
Abstract
Goethes Urfaust wurde lange Zeit lediglich als Vorstufe oder Skizze zum Faust-Komplex oder als defizitäres Werk im Vergleich zu Faust I und II betrachtet. Bertolt Brecht jedoch entwickelte zusammen mit Egon Monk eine Bearbeitung, die Goethes Urfaust als Intellektuellen-Satire inszenierte und 1952 in Potsdam sowie 1953 in Berlin aufgeführt wurde. Diese Inszenierung, in der Faust als negative Figur erscheint, wurde im Kontext der Kulturpolitik der DDR und des Anspruchs auf Bewahrung des klassischen Kulturerbes als Provokation verstanden und löste scharfe Kritik seitens der Presse und der SED aus. Damit geriet Brechts Urfaust ins Zentrum der Faust-Debatte der frühen fünfziger Jahre. Die vorliegende Arbeit untersucht zunächst die kulturpolitischen Rahmenbedingungen der DDR und den Verlauf der Faust-Debatte. Anschließend werden Brechts Klassikverständnis und die Dramaturgie seiner Klassikerbearbeitungen beleuchtet. Im Fokus steht sodann die Analyse der Episierungstechniken, der Neucharakterisierung der Figuren sowie der Funktion des Urfaust als Intellektuellen- und Gesellschaftskritik. Ziel ist es nicht, Goethes und Brechts Urfaust vergleichend gegenüberzustellen, sondern Brechts Bearbeitung als Beispiel seiner Klassiker-Dramaturgie in ihrer Praxis, deren Anwendbarkeit und Bedeutung herauszuarbeiten.