미메시스로서의 놀이와 연극의 교육적 의미 고찰
The Meaning of Play and Play as Mimesis in Education
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초록
연구목적: 이 연구는 미메시스의 교육적 의미를 도출하고, 미메시스로서의 놀이와 연극의 교육적 의미를 도출해 보고자 하였다. 놀이와 연극을 논의의 대상으로 삼은 것은 연구자가 교육을 삶의 미메시스로 보고, 그러한 관점에서의 논의에 적합하고 미메시스 개념의 유래와 잘 어울린다고 판단하였기 때문이다. 이 연구는 미메시스가 모두 교육적이라고 주장하려는 것이 아니라, 교육적으로 의미 있는 미메시스의 조건을 탐색해보려는 의도를 함께 갖고 있다. 연구방법: 미메시스, 놀이, 연극과 교육에 관련된 문헌을 대상으로 교육적인 것에 대한 물음을 갖고 해석하는 방법을 사용하였다. 연구결과: 미메시스 개념을 플라톤에게서는 ‘윤리적 모방’으로, 아리스토텔레스에게는 ‘창조적 재현’으로, 그리고 아도르노에게서는 ‘주체의 객체에 대한 동일화 경험의 표현’으로 이해하였다. 이러한 해석으로부터 교육이 사회에서 이루어진다는 점과 능동적이고 주체적인 개인을 대상으로 한다는 점을 고려하여 교육적으로 의미있는 미메시스는 윤리적 모방, 창조적 재현, 몰입과 표현의 요소를 포함해야하는 것으로 보았다. 미메시스로서의 놀이가 갖는 교육적 의미는 놀이에의 몰입이 몰입 주체인 자신과 대상을 재구성하는 과정에서 찾았다. 미메시스로서 연극의 교육적 의미는 대상에 대한 몰입을 통하여 비교적으로 자신의 정체성을 확립하는 데 기여할 수 있는 점에서 찾았다. 논의 및 결론: 교육활동은 교수자나 학습자의 일방적인 가르침이나 습득으로만 이해되어서는 안되고, 수많은 대상과 관계하는 모방, 재현, 표현으로 폭넓게 이해될 필요가 있다.
Abstract
Purpose: The purpose of this study is to derive the educational meaning of mimesis and to derive educational meaning of play and play(drama) as mimesis. The reason why the play and the play are discussed is that the researchers regard education as a mimesis of life and fit the discussion in such a viewpoint and fit well with the origin of the concept of mimesis. This study is not intended to claim that all of Mimesis is educational, but it has the intention of exploring the conditions of educationally meaningful mimesis. Methods: The researchers use the method of interpreting and questioning the educational texts related to mimesis, play, drama and education. Results: The concept of mimesis is understood as ethical imitation for Plato's, creative representation for Aristotle's, and expression of the subject 's identification to object for Adorno's. From this interpretation, considering that education is done in society and that it is aimed at active and autonomous individuals, it is considered that educationally meaningful mimesis should include elements of ethical imitation, creative representation, immersion and expression. The educational meaning of the play as mimesis is found in the process of restructuring itself which is the immersion subject, and object. The educational meaning of the play(drama) as a mimesis is found in that it can contribute to establish its identity through the immersion of the object. Discussion and Conclusion: Educational activities should not be understood only by one-sided teaching or learning of the instructor or the learner, but they need to be broadly understood by imitation, reproduction, and expression related to a number of objects.
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