일기로 본 정축개간본 『퇴계집』의 간역 과정
The Publication Process of the 1817 Jeongchuk Edition of Toegyejip as Seen Through a Diary
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초록
이 연구는 1817년 정축개간본 『퇴계집』의 간행 과정과 비용, 참여한 주요 인물 및 각수의 활동을 『선생문집개간일기先生文集改刊日記』를 중심으로 고찰한 것이다. 『퇴계집』은 1570년 퇴계 사후 약 30년이 지난 1600년에 초간본(경자본)이 간행된 이후, 1724년(갑진중간본)과 1843년(계묘중간본)에 재간행되며 퇴계 사상의 계승과 학문 전승에 중요한 역할을 해왔다. 1817년에는 갑진본 책판의 마모와 경연청의 어람용 요청에 따라 도산서원에서 개간改刊 작업이 추진되었으며, 그 과정은 『선생문집개간일기』에 1817년 1월부터 8월 까지 약 8개월간 상세히 기록되어 있다. 정축개간본 『퇴계집』의 판각은 전체 판각이 아니라 훼손이 심한 200여 장을 선별하여 부분적으로 판각하는 방식으로 이루어졌다. 이 작업은 지역 사림의 논의와 결정, 도도감과 도감의 운영, 각수 및 서사자의 참여, 그리고 판각비 조달 등의 과정을 거쳐 완성되었다. 특히 도산서원 원장 이이순과 도도감 이귀운의 주관 아래 도각수 김응준을 중심으로 안동과 영주 지역의 각수 16명이 참여하였고, 광흥사와 용담사 소속 사찰들도 중요한 역할을 수행하였다. 이들 가운데 광흥사 소속의 사찰 각수 원민은 보민과 함께 『퇴계집』 판각에 참여하였으며, 이 외에도 안동을 중심으로 지역 사회에서 활발한 판각 작업을 하였다.
Abstract
This study examines the publication process, associated costs, and the roles of key persons and woodblock engravers involved in the 1817 Jeongchuk edition(丁丑改刊本) of Toegyejip(退溪集), based primarily on the Seonsaeng Munjip Gaegan Ilgi(先⽣文集改刊⽇記). Originally published in 1600, approximately 30 years after the death of Yi Hwang (Toegye), Toegyejip(退溪集) was subsequently reprinted in 1724 (Gapjin edition) and 1843 (Gyemyo edition), playing a significant role in preserving and transmitting Toegye’s Confucian thought and scholarship. In 1817, due to the deterioration of the Gapjin edition (甲⾠本) woodblocks and a request from the Royal Lectures Office (Gyeongyeoncheong, 經筵廳) for a presentation copy, a reprinting project was launched at Dosan Seowon (陶⼭書院). This process was meticulously recorded in the Seonsaeng Munjip Gaegan Ilgi (先⽣文集改刊⽇記), covering a period of approximately eight months from January to August 1817. Rather than re-carving the entire set, the 1817 Jeongchuk edition (丁丑改刊本) selectively replaced approximately 200 severely damaged woodblocks. The project was completed through discussions and decisions by local literati, management by the dodogam(都都監) and dogam (都監), the participation of engravers and scribes, and the procurement of carving expenses. Under the supervision of Yi I-soon, head of Dosan Seowon(陶⼭書院), and Dodogam(都都監) Yi Gwi-un, the chief engraver Kim Eung-jun led a team of 16 woodblock engravers from the Andong and Yeongju regions. Temple-affiliated engravers from Gwangheungsa(廣興寺) and Yongdamsa(⿓潭寺) also played a significant role in the project. Among them, Wonmin(元敏), a monk and engraver from Gwangheungsa(廣興寺), actively participated in the woodblock carving of Toegyejip(退溪集), along with Bomin(普敏), In addition to this project, they were extensively involved in various carving works throughout the Andong region.