신화변용의 유형학적 고찰

Abstract

Die vorliegende Arbeit erprobt drei Modelle der literarischen Mythentransformation, die durch eine konkrete Textanalyse der Gedichte von Goethe, Schiller, Hölderlin, Novalis, Heine, Volker Braun, Doris Runge und Uwe Kolbe herausgearbeitet werden. Dabei wird herausgestellt, dass der dauernde Wert des Mythos nicht nur von seiner ursprünglichen Bedeutung, sondern vielmehr von seinem vielfältigen Interpretations- und Rezeptionspotential abhängt. Der Begriff ‘Mythopoesie’(Mythos+Poesie) meint poetische Transformationen verschiedener mythologischer und poetischer Elemente zu neuen Mythen. Innerhalb des Funktionsspektrums der ‘Neuen Mythologie’ hat die Mythopoesie gegenüber dem ausdifferenzierten Weltsystem der Aufklärung ein neues einheitliches Weltbild entworfen und die Finalität der Geschichte behauptet. Außerdem hat sie vermittels des synkretistischen Verfahrens neue Zeichen (Kulturgeographie) geschaffen. Die Terminologie ‘Mythensynkretismus’ bedeutet die Übernahme von Mythologemen verschiedener Herkunft und ihre Verbindung zu einem eigenen Zusammenhang. Sie fügt vielfältige Figuren und Bilder aus der griechisch-römischen Mythologie, aus der christlichen Mythologie sowie aus der indianischen Mythologie synkretistisch zusammen. Dadurch werden Mythologien anderer Kulturkreise in die Poesie einbezogen, die gängigen Vorstellungen der Vorherrschaft des Weltbilds in Frage gestellt und die eigenen Werte relativiert. Die Funktion der ‘Mythenkorrektur’ ist die Historisierung des ahistorischen Mythos. Es geht dabei nicht um das griechische Altertum im eigentlichen Sinne, sondern um den Versuch, für die Gestaltung gegenwärtiger Anliegen Sujets zu finden, die den eigenen Erfahrungen zugleich den Rang historischer und gesellschaftlicher Problematik geben. Die ‘Berichtigungen alter Mythen’(Brecht) setzen an einem markanten Punkt ein, so dass der Eingriff die wohlbekannten Geschichten in ein ganz neues Licht rückt. Das heißt: Sie entmythologisieren den alten Mythos. Die oben erwähnten drei typologischen Ansätze der Mythentransformation, nämlich der Mythopoesie-Typ, der Mythensynkretismus-Typ und der Mythenkorrektur-Typ sind nicht als geschlossene Systeme, sondern als offene ‘Denkmodelle’(Adorno) zu verstehen, die die dynamische Sinnstruktur der literarischen Mythentransformation offenlegen können.