비극적 주체의 윤리적 정당성 - 헤겔 『미학』에서의 파토스 분석(1) -
Ethical Legitimation of tragic Subject in Hegels "Aesthetic" (1)
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초록
Die vorliegende Arbeit behandelt tragisches Handeln und dessen ethische Berechtigung, die G. W. F. Hegel in seiner Ästhetik ausgehend von dem Begriff ‘Pathos’ begründet hat. Es wird untersucht, wie das Verhältnis dieser beiden Konzepte in Sophokles' Tragödie König Ödipus zum Ausdruck kommt. König Ödipus beginnt mit einer Pest, die in der Stadt ausgebrochen ist und gegen die Ödipus helfen soll. Laut Orakel sei der Totschlag an dem früheren König Laios noch nicht gesühnt, und man müsse den Mörder finden. Darauf beginnt Ödipus die Untersuchung des Falles. Dabei stellt sich jedoch heraus, dass der Verbrecher, den er sucht, niemand anderes als er selbst ist. Hierbei kommen das wache Bewusstsein und Ödipus' Selbstständigkeit, für seine eigene Tat und deren Folgen frei aus sich selbst einzustehen, zum Audruck.. Gerade dies konstituiert das Pathos(πάϑος) des tragisches Subjekts und seine ‘ethische Berechtigung’. Denn in dem Gehalt eines wahren Pathos liegen, so Hegel, “das Vernünftige und der freie Wille”. Die Wahrheit der Tragödie besteht in dem Wissen um die Aporie der Wahrheit.
Abstract
Die vorliegende Arbeit behandelt tragisches Handeln und dessen ethische Berechtigung, die G. W. F. Hegel in seiner Ästhetik ausgehend von dem Begriff ‘Pathos’ begründet hat. Es wird untersucht, wie das Verhältnis dieser beiden Konzepte in Sophokles' Tragödie König Ödipus zum Ausdruck kommt. König Ödipus beginnt mit einer Pest, die in der Stadt ausgebrochen ist und gegen die Ödipus helfen soll. Laut Orakel sei der Totschlag an dem früheren König Laios noch nicht gesühnt, und man müsse den Mörder finden. Darauf beginnt Ödipus die Untersuchung des Falles. Dabei stellt sich jedoch heraus, dass der Verbrecher, den er sucht, niemand anderes als er selbst ist. Hierbei kommen das wache Bewusstsein und Ödipus' Selbstständigkeit, für seine eigene Tat und deren Folgen frei aus sich selbst einzustehen, zum Audruck.. Gerade dies konstituiert das Pathos(πάϑος) des tragisches Subjekts und seine ‘ethische Berechtigung’. Denn in dem Gehalt eines wahren Pathos liegen, so Hegel, “das Vernünftige und der freie Wille”. Die Wahrheit der Tragödie besteht in dem Wissen um die Aporie der Wahrheit.
참고문헌 (10)
- 소포클레스, "오이디푸스 왕, 소포클레스 비극 전집", pp.25~90 (2008), 숲
- Sophokles, "König Ödipus", pp.243~305 (2013)
- 문광훈, "비극적 행동과 인간 조건 - 헤겔 『미학』에서의 파토스 분석(2)", 헤세연구, (36), pp.209~228 (2016), 한국헤세학회
- 헤겔, G. W. F., "헤겔의 미학강의." (2010), 은행나무
- Adorno, Theodor W., "Gesammelte Schriften, Bd. 7" (1970)
- Hegel, G. W. F., "Vorlesungen über die Ästhetik I, Werke in 20 Bde.(Bd. 13)" (1986)
- Hegel, G. W. F., "Vorlesungen über die Ästhetik III, Werke in 20 Bde(Bd. 15)" (1986)
- Horn, Christoph, "Wörterbuch der antiken Philosophie" (2008)
- Menke, Christoph, "Die Gegenwart der Tragödie" (2005)
- Schadewaldt, Wolfgang, "Die griechische Tragödie" (1991)