헤세의 『싯다르타』에 나타난 노자의 무위사상과 그 현대적 의미
Lao-tzu's Wu-wei in Hesses Siddhartha and it’s Modern Meaning
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초록
Laotses Nichtstun stellt eine konkrete Methode dar, das Tao zu verwirklichen, d.h. den naturgemäßen Weg zu gehen. Drei vorbildliche Muster dafür stellt Hesse in den Figuren Siddhartha und Vasudeva, sowie in dem Dingsymbol „Fluss‟ dar. Erstens: Wie der Berufene das andere entfernt und dieses nimmt, so widmet Siddhartha sich dem lebendigen Erleben in der sinnlichen Welt, das aber ein notwendiger Weg zum Erwachen ist, während Govinda seinen Weg nur in der Geisteswelt verfolgt. Zweitens: Wie sich der Berufene nicht selber hervortut, so wird er erhoben. Auf diese Weise dient der Fährmann Vasudeva allen Menschen und ist immer bescheiden, ebenso wie der Fluss abwärts fließt. Zugleich führt er seinen Gehilfen Siddhartha mit einer wortlosen Lehre. Und dank des fließenden Flusses, der den taoistischen Ursymbol für die polare Einheit alles Lebens bedeutet, ist auch Siddhartha wie Vasudeva klar geworden, dass Sein und Nichtsein einander erzeugen. Das Lächeln von Siddhartha strahlt die Heiterkeit als das Symbol für die Vollendung des Lebens aus. Es wäre wünschenswert, wenn Laotses Nichtstun, das Hesse in Siddhartha darstellt, auch auf unsere gegenwärtige Gesellschaft angewendet werden könnte.
Abstract
Laotses Nichtstun stellt eine konkrete Methode dar, das Tao zu verwirklichen, d.h. den naturgemäßen Weg zu gehen. Drei vorbildliche Muster dafür stellt Hesse in den Figuren Siddhartha und Vasudeva, sowie in dem Dingsymbol „Fluss‟ dar. Erstens: Wie der Berufene das andere entfernt und dieses nimmt, so widmet Siddhartha sich dem lebendigen Erleben in der sinnlichen Welt, das aber ein notwendiger Weg zum Erwachen ist, während Govinda seinen Weg nur in der Geisteswelt verfolgt. Zweitens: Wie sich der Berufene nicht selber hervortut, so wird er erhoben. Auf diese Weise dient der Fährmann Vasudeva allen Menschen und ist immer bescheiden, ebenso wie der Fluss abwärts fließt. Zugleich führt er seinen Gehilfen Siddhartha mit einer wortlosen Lehre. Und dank des fließenden Flusses, der den taoistischen Ursymbol für die polare Einheit alles Lebens bedeutet, ist auch Siddhartha wie Vasudeva klar geworden, dass Sein und Nichtsein einander erzeugen. Das Lächeln von Siddhartha strahlt die Heiterkeit als das Symbol für die Vollendung des Lebens aus. Es wäre wünschenswert, wenn Laotses Nichtstun, das Hesse in Siddhartha darstellt, auch auf unsere gegenwärtige Gesellschaft angewendet werden könnte.
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