충암 김정의 교육사상과 제주교육에 끼친 영향에 관한 연구
A Study of Educational Thoughts and the Effects of Chung Am Kim Jung on Jeju Education
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본 연구는 충암 김정의 교육사상을 살펴보고 그가 제주교육에 어떠한 영향을 끼쳤는지 확인하기 위한 목적으로 진행되었다. 충암 김정은 기묘사화로 인해 제주에 유배된 후 사사된 기묘명현 중 한 사람이다. 충암은 제주의 귤림서원에 배향되어 제주 유림에게 오랫동안 사표로 추숭 되었다. 그러나 그동안의 연구에서 충암의 교육사상을 살펴본 연구는 없었다. 충암의 제주 교육사적 위치를 고려할 때 충암의 교육사상을 살펴보고 제주교육에 어떠한 영향을 끼쳤는지를 연계 선상에서 고찰하는 것은 필요한 작업이라 여겨진다. 충암의 교육사상은 16세기 초 조선시대 성리학자들의 일반적인 교육사상과 크게 다르지 않았다. 주리론적 입장에서 본연지성의 회복과 확장을 추구하였다. 그리고 인간의 마음이 발(發)하면서 사욕이 드러날 수 있음을 경계하였다. 즉 충암 김정은 ‘존천리거인욕(存天理去人欲)’을 교육의 일차적 목적으로 보았다. 그런데 충암은 일반적인 수양론 차원의 ‘경’을 넘어서 모든 공부의 본체로서 ‘경’을 중시하는 태도를 보임으로써 다른 학자들보다 유독 ‘경’을 강조하였다. 그리고 교육내용으로써 『소학』과 『근사록』을 중시하였다. 충암을 비롯한 중종 대 사림들은 교육이론가이기보다는 교육실천가였다. 따라서 충암은 기묘사림들과 함께 성균관의 개혁과 현량과의 실시, 향약의 보급 등 교육개혁을 적극적으로 실시하였다. 충암은 제주에 유배된 이후 정신사적인 측면에서 제주에 크게 영향을 끼쳤다. 제주 유림과의 교유를 통해서 제주 교육사상의 다양성을 확장했으며, 제주를 위한 현실주의적 교육 담론을 펼침으로써 제주인들의 교화에 도움을 주었다. 충암은 유배인이라는 신분적 제약과 1년 남짓한 기간의 한계로 인해 제주에서 직접적인 교육 활동과 개혁을 실천하지는 못하였으나 그의 교육사상이 제주에서도 다양한 형태로 펼쳐지고 있었음을 확인할 수 있었다. 본 연구를 통해 제주교육에서 충암이 차지하는 위상의 면모가 확인되고 또한 명확해지는 계기가 되었기를 기대해 본다.
Abstract
This study is conducted with the aim of seeing Chung Am Kim Jung's educational thoughts and the influences he made on Jeju education. Chun Am Kim Jung is one of the Gimyomyeonghyuns after he was exiled to Jeju due to Gimyosahwa. Chun-am was enshrined in the Gullim Institute in Jeju and has been respected by Jeju Confucianists for a long time. However, there has been no research to examine on the educational thoughts of Chung-am. It is necessary to look at Chung Am’s educational thoughts and their influences on Jeju education so that the position of Chung Am in the educational history of Jeju is properly considered. Chung Am's educational thoughts are not much different from the general educational thoughts of the early 16th century Korean Confucians. In other words, from the standpoint of Juri theory, he pursued the restoration and expansion of the original intelligence. Also, he was wary of desires which would be revealed while the human mind was arose. Chung Am Kim Jung considered "Joncheonri Geoinyok" as the main purpose of education. However, Chung Am emphasized “Gyeong” more than other researchers by showing the attitude of emphasizing the “Gyeong” as the main body of all studies beyond general Suyangron. Also, as educational content, he put high value on <<Sohak>> and <<Geunsarok>>. During the reign of King Jungjong, the Confucians including Chung Am were educational practitioners rather than educational theorists. Therefore, Chung Am actively implemented educational reforms such as reforming the Sungkyunkwan and implementing Hyunlianggwa, and spreading Hyangyak together with Gimyo Confucians. After being exiled to Jeju, Chun Am had a huge psychosocial on influence on psychosocial perspective in Jeju. Through the interactions with Jeju Confucians, he disseminated realistic discourses and thereby expanded the diversity of Jeju's educational thoughts and helped the realities of Jeju education. Chung Am's educational thoughts and educational reforms, which were taken up in this study, were not directly practiced in Jeju due to the exile status constraint and the time limit of barely over one year. However, it is true that his educational thoughts widely spreaded in various ways. Through this research, it is expected that the aspect of Chung Am’s position in Jeju education is checked and confirmed.
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