충암(冲庵) 김정(金淨) 「제주풍토록(濟州風土錄)」의 교육적 의미
The Educational Meaning of ‘Jeju Poong-To-Rock’ of (Choong Am) Kim Jung
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초록
본 연구에서는 충암 김정의 「제주풍토록」에 나타난 교육적 의미를 탐색해 보기 위해 기록이 갖고 있는 교육적 구조와 층위를 살펴보았다. 충암 김정은 사림 출신으로 도학정치를 실현하기 위한 노력을 하다 기묘사화에 연루되어 일찍이 삶을 마치게 된 인물로, 제주도 유배기간동안 제주도의 풍토와 상세한 모습을 담은 「제주풍토록」을 남기게 된다. 그는 유교적 이상정치 실현을 위해 조광조와 함께 지치주의를 내세우며 향약운동에 헌신을 하였던 사람이다. 이러한 그의 향약에 대한 실천적 정신은 「제주풍토록」에도 그대로 개진된다. 결국 충암은 「제주풍토록」을 통해 향약의 4대 강목인 덕업상권, 과실상규, 예속상교, 환난상휼의 논리를 펼쳐보임으로써 16세기 사리에 어두운 제주도민들을 흥학교화하고자 했음을 알 수 있다.
Abstract
In this study, ‘Jeju Poong-To-Rok’ of (Choong Am) Kim Jung is reviewed from the perspective of educational structure and layers to explore its educational meaning. (Choong Am) Kim Jung was Sarim and tried to realize the ethical policitcs but ended his life early by involved the affair of ‘Gi Myo Sa Hwa’. During the exile in Jeju, he wrote ‘Jeju Poong-To-Rok’ which contains the details of the cultural climate and the life of people there. In order to achieve an ideal politics in terms of Confucianism he worked with Cho Kwang Jo in his entire life to diffuse ‘Hyang Yak’ among people by support a self-governing local society. His philosophy emphasizing the practice of ‘Hyang Yak’ is shown throughout the book. Choong Am eventually wanted to teach people in Jeju through the book for the four outlines of ‘Hyang Yak’, Duk-Up-Sang_Gwun(德業相勸),Gwa-Sil-Sang-Gyu(過失相規), Ye-Sok-Sang-Gyo(禮俗相交), and Hwan-Nan-Sang-Hyul(患難相恤).
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