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논문KCI 등재

듀이의 상황 개념에 대한 교육현상학적 이해

An Educational-Phenomenological Interpretation of Dewey's Concept of Situation

김무길
한국교육철학학회 (The Korean Philosophy of Education Society)|2007.10|교육철학연구 (The Korean Journal of Philosophy of Education)|제40호|pp. 33-59|DOI 10.15754/jkpe.2007..40.002

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초월성전체성totality상황situation듀이Deweytranscendentality교호성일차적 경험primary experience교육현상학예견된 결과educational-phenomenologyend-in-viewtransactionality
주제분류교육학

초록

듀이의 상황 개념에는 주체와 객체, 인식작용과 인식대상을 철저히 갈라서 보는 종래의 이원론적 인식론에 대한 그의 반성이 들어있다. 종래의 인식론은 진리 혹은 지식의 대상을 강조할 뿐, 개인적 경험 상황 속에서 주관화 되는 지식획득의 과정을 소홀히 취급함으로써 이른바 ‘상황 상실’이라는 메마른 고립적 지식관으로 연결될 위험성을 지닌 것이었다. 듀이는 이러한 전통적 인식론의 난점을 직시하고 삶의 상황을 교육의 장으로 끌어들여 생동적인 교육을 추구하고자 하였다. 이러한 듀이의 교육론에는 유기체로서의 인간이 상황 속에서 환경과 교호작용을 함으로써 끊임없이 경험을 재구성해 간다는 그의 반이원론적 세계관이 내재해 있다. ‘사태 그 자체로’라는 말로 대변되는 현상학의 주요 관심은 전통 철학에서 배제해 온 ‘현존재’의 실존을 중심으로 한 인식의 상호 관계성에 있다. 이러한 현상학적 관점에서도 듀이와 마찬가지로 외부의 고정된 인식대상이 아니라 개인적 의식과 외부적 대상의 통합적 맥락 속에서 경험의 의미를 추구하고 있다. 이 점은 ‘맥락적 전체’로서의 듀이의 의식 상황과 주객 간의 틈이 없는 현상학적 삶의 세계를 상호 유사한 인식의 지평에서 재해석할 계기를 마련해준다. 이러한 맥락에서 본 연구는 듀이의 상황 개념을 교호성과 전체성, 그리고 초월성의 측면에서 재해석함으로써, 듀이가 추구한 상황의 현상학적 의미와 현대 교육에 주는 시사를 탐색하고자 하였다.

Abstract

The purpose of this study is to understand John Dewey's concept of 'situation' from the viewpoint of educational-phenomenology, and to search its implications for modern education. In Dewey's concept of situation, there are his critical reflections on traditional epistemology separating the subject and the object. Traditional, dualistic epistemology only emphasizes the exterior fixed objects of truth, but passes over the dynamic process of knowledge acquisition in personal empirical situation. Especially this tendency is dangerous in that it easily relates to the isolated, inert knowledge education, so-called 'situation-loss'. According to Dewey, knowledge and action, organism and environment, learning and life-situation are not separated, but are interacting each other in a situation. Underlying this Dewey's viewpoint is his concept of transaction based on his anti-dualistic viewpoint of the world that the learner and the knowledge are all changed by the continuous reciprocal interaction. The main concerns of phenomenology represented by the motto "To the things themselves" show the co-relationality between knowing and the known, consciousness and object. This phenomenological viewpoint is very similar to Dewey's viewpoint in that the two commonly pursue the meaning of experience in integrative contexts of the personal cognition and the exterior object. This gives us a momentum to re-interpret the relation between Dewey's empirical situation as 'a contextual whole' and the phenomenological world of 'life'. In this context, this study is to distinguish Dewey's concept of empirical situation into three co-related aspects, - transactionality, totality, and transcendentality - and to re-interpret educational-phenomenological meanings of each mode of situation.

참고문헌 (37)

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