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논문KCI 등재

듀이 의식이론의 현상학적 이해: 윌리엄 제임스의 영향을 중심으로

A Phenomenological Interpretation of Dewey's Theory of Consciousness: Focused on the Influence of William James

김무길
한국교육철학학회 (The Korean Philosophy of Education Society)|2010.12|교육철학연구 (The Korean Journal of Philosophy of Education)|제50호|pp. 33-59|DOI 10.15754/jkpe.2010..50.002

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현상학phenomenology의식의 흐름듀이윌리엄 제임스William JamesfringeJ. Dewey순수경험pure experiencestream of consciousness일차적 경험primary experience외변
주제분류교육학

초록

현상학에서 진리 인식의 기초는 주체와 분리된 객체의 고정 불변성에 있는 것이 아니라, 역동적으로 변화하는 주객의 상호 관계성에 있다. 듀이의 일차적 경험 개념은 전통적 이원론을 부정하고 주객이 통합된 삶의 상황 맥락을 중시한다는 점에서 현상학적 인식과 맞닿아 있다. 듀이의 현상학적 측면은 사상사적 측면에서 보면, 유럽 현상학이 아닌, 미국 프래그머티즘의 주요 사상가인 윌리엄 제임스의 영향을 반영한다. 왜냐하면, 제임스의 ‘순수 경험’과 듀이의 ‘일차적 경험’은 상호 유사한 현상학적 특성을 담지하고 있을 뿐만 아니라, 듀이 자신이 회고한 바와 같이, 제임스의 심리학은 그의 “옛 믿음들을 개조하는 하나의 효소”로 작용하였기 때문이다. 그렇다면, 제임스의 사상은 구체적으로 어떤 면에서 ‘하나의 효소’로 작용하고 있는 것일까? 이 글은 이 질문에 대한 대답을 양자의 의식이론을 중심으로 해명하고자 하는 시도이다. 이 글에서는 듀이의 의식이론을 의식의 유목적성, 상황의 통합성, 경험의 연속성 등 세 측면으로 구분하고 각각에 투영된 제임스의 영향을 검토하고자 하였다. 구체적으로 말해, 제임스의 ‘외변’ 개념은 듀이의 ‘선택적 반응’ 개념에, 제임스의 기능주의 심리학은 듀이의 ‘맥락적 전체’로서의 상황 개념에, 그리고 제임스의 ‘의식의 흐름’ 테제는 듀이의 ‘의식의 회로’ 개념에 각각 투영되어 있다. 그러나 우리는 양자의 유사성이 인정된다고 해서 듀이의 독자성을 간과해서는 안 된다. 듀이는 제임스의 현상학적 의식이론에 머문 것이 아니라, 자연주의적 형이상학의 관점에서 인간과 환경의 교호작용을 통한 경험의 진보를 중시했을 뿐만 아니라, 참여와 사고를 중시하는 도구주의적인 지식론을 체계화했기 때문이다.

Abstract

Phenomenology tends to value our ordinary perception and consciousness as a basis of cognition, not pre-supposing any external truth. The basis of truth in phenomenology is not based on the fixation of object separated from the subject, but on the co-relationship of the subject and the object that is being changed dynamically. Dewey's concept of primary experience rejects the traditional dualism, and respects the situational context of life as a basis of cognition. In this respect, Dewey's concept of primary experience co-relates to the phenomenology. In the context of the history of thoughts, Dewey's phenomenological aspects are not affected by European phenomenology, but influenced by William James's psychology. Because, James's 'pure experience' and Dewey's 'primary experience' commonly involve phenomenological perception that the subject and the object do not be separated. Moreover, according to Dewey's recollection, James's psychology operated as a 'ferment' of reconstructing his old beliefs. Then in any aspects, do James's psychology operate as a 'ferment' of reconstructing Dewey's old beliefs? This study is an attempt to elucidate an answer to this question, focusing on the two's theory of consciousness. In this study, we distinguish Dewey's theory of consciousness in three aspects: purposiveness, integration, and continuity, and intend to analyze the influence of James's psychology in Dewey's theory of consciousness. To put it concretely, we can say that Dewey's primary experience co-relates to James's pure experience, Dewey's 'selective response' co-relates to James's 'fringe' and 'attention', and Dewey's 'circuit of consciousness' co-relates to James's 'stream of consciousness'. This study intends to analyze the influence of James's psychology in Dewey's theory of consciousness, and to elucidate its phenomenological meanings.

참고문헌 (32)

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