Die Re-interpretation des Dramawerks Iphigenie auf Tauris in der modernen Perspektive
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초록
Mein Hauptinteresse liegt nicht darin, eine kleine oder mindere Literatur zu behandeln. Dem Konzept von Deleuze und Guattari zufolge könnte das Drama, Iphigenie auf Tauris, nicht dazu gezählt werden, sondern eher zur großen Literatur. Was mich nun interessiert, ist, dass sie den Begriff der Mehrheit und Minderheit nicht numerisch, sondern ihn unter dem Machtverhältnis verstehen und hierin etwas variabel sehen. Auch das oben genannte kritische Argument von Adorno und Horkheimer scheint in gewissem Sinne mit dem Konzept von Deleuze und Guattari vergleichbar zu sein, wenngleich sie deren Begriffe nicht gebrauchten. Vor allem Adorno scheint bei Thoas eine Negation der aufklärerischen Idee zu suchen. Im Gegensatz zu Thoas repräsentiert die Person Iphigenie im gewissen Sinne den bürgerlichen Held. Adorno und Horkheimer halten den Protagonisten der Odyssee für einen Prototypen des bürgerlichen Helden. Der habe für die Herrschaft über die Gefahren des unzivilisierten Meeres mit einer Verleugnung der eigenen Anteile von seiner Natur Vergütung gezahlt und auf solche Weise die Herrschaft über die Natur erlangt. Gleichwohl beruht seine Herrschaft auf Verzicht und auf der Fähigkeit, sich den Bedürfnissen der Natur zu widersetzen. Hierauf beziehend halte ich Iphigenie eine für die Mehrheit vertretende Figur.
Abstract
Mein Hauptinteresse liegt nicht darin, eine kleine oder mindere Literatur zu behandeln. Dem Konzept von Deleuze und Guattari zufolge könnte das Drama, Iphigenie auf Tauris, nicht dazu gezählt werden, sondern eher zur großen Literatur. Was mich nun interessiert, ist, dass sie den Begriff der Mehrheit und Minderheit nicht numerisch, sondern ihn unter dem Machtverhältnis verstehen und hierin etwas variabel sehen. Auch das oben genannte kritische Argument von Adorno und Horkheimer scheint in gewissem Sinne mit dem Konzept von Deleuze und Guattari vergleichbar zu sein, wenngleich sie deren Begriffe nicht gebrauchten. Vor allem Adorno scheint bei Thoas eine Negation der aufklärerischen Idee zu suchen. Im Gegensatz zu Thoas repräsentiert die Person Iphigenie im gewissen Sinne den bürgerlichen Held. Adorno und Horkheimer halten den Protagonisten der Odyssee für einen Prototypen des bürgerlichen Helden. Der habe für die Herrschaft über die Gefahren des unzivilisierten Meeres mit einer Verleugnung der eigenen Anteile von seiner Natur Vergütung gezahlt und auf solche Weise die Herrschaft über die Natur erlangt. Gleichwohl beruht seine Herrschaft auf Verzicht und auf der Fähigkeit, sich den Bedürfnissen der Natur zu widersetzen. Hierauf beziehend halte ich Iphigenie eine für die Mehrheit vertretende Figur.
참고문헌 (16)
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