디아스포라 고려인 시에 나타난 조국과 고향의 변화양상
The aspect of changes in homeland and hometown depicted in the poetry of the Korean diaspora
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초록
强制移住 前 고려인 시에서 조선은 소비에트에 의해서 해방되어야할 안태모국이며, 소비에트는 조선의 민족해방을 실현시켜줄 사상적, 정신적인 모국으로 제시된다. 敵性民族으로 취급되었던 고려인들은 생존적인 전략차원에서 소련에 同化되어 소비에트와 중앙아시아를 자신의 조국과 고향으로 노래한다. 스탈린 사후 고려인들은 고향 沿海州에 대한 기억을 復元한다. 또 다른 한편으론, 고려인들은 과거의 고향이나 조선을 부정하면서 현재의 소비에트를 조국으로 인정하는 兩價的인 태도를 보인다. 1980년대 후반, 소련의 개방정책으로 비로소 고려인들은 그동안 禁忌의 대상이었던 민족의식이나 강제이주에 대해서 직접적으로 표출한다. 그러나 중앙아시아에서 自民族中心主義가 일어나면서 고려인들은 또 다른 고향 찾기를 해야만 했다. 디아스포라(diaspora) 고려인 시에서 나타난 조국과 고향의 변화양상은 우리 민족의 비극적인 현대사를 그대로 나타내는 지표가 된다.
Abstract
In the poetry of the Korean in the Soviet Union before the deportation, Joseon is expressed as their primitive and underlying homeland to be liberated by the Soviet Union and the Soviet Union as an ideological and spiritual homeland which would fulfill the national liberation of Joseon. After the deportation, they were forced to think of the Soviet Union and Central Asia as their homeland and hometown. The Korean in the Soviet Union treated as a hostile ethnic group was assimilated into the Soviet Union for the survival strategies and depicted the Soviet Union and Central Asia as their homeland and hometown. The Korean, after Stalin’s death, started to restore the memories of their hometown, the Maritime Province of Russia. On the other hand, denying their hometown or Joseon of the past and recognizing the Soviet Union of the present as their homeland at the same time, they showed ambivalent attitudes. In the late 1980s, by Soviet Union’s open-door policy, the Korean in the Soviet Union explicitly expressed national consciousness and deportation which had been considered as an object of taboo. However, the Korean had to search for another hometown owing to the prevalence of ethnocentrism. The aspect of changes in homeland and hometown depicted in the poetry of the Korean Diaspora is an indicator of the tragic modern history of our nation.
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