미하엘 하네케의 <늑대의 시간> - 영화의 상호텍스트성과 관객의 수용 문제를 중심으로
Michael Hanekes Wolfzeit - Intertextualität des Films und die Rezeption der Zuschauer
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초록
본고는 미하엘 하네케의 잘 알려지지 않은 영화 <늑대의 시간>을 상호텍스트성과관객의 수용 문제를 중심으로 분석한다. 이 영화는 개봉 당시 유럽과 북미의 관객 및평론가들로부터 혹평을 받거나 저평가되었다. 본고는 그 이유를 영화의 과도한 상호텍스트성에 근거해 설명한다. 우선 역사의 상호텍스트성이 관객의 수용에 중요한 변수로 작용한다. 역사의 상호텍스트성은 역사의 보편화를 야기하여 누구나 공감할 수있는 내러티브를 제공하기도 하지만, 그 반대로 너무 뻔하고 진부하다는 인상을 주기도 한다. ‘늑대의 시간‘이라는 제목 역시 북유럽 신화나 홉스의 ’만인 대 만인의 투쟁‘ 등의 상호텍스트적 맥락을 제공하지만, 영화의 내용은 할리우드 재난 영화가 보여주는 장르 공식의 전개와 별반 다르지 않은 플롯 전개를 보여준다. 영화에 빈번히 등장하는 ’희생‘ 모티브 역시 르네 지라르의 ’대체 희생‘ 개념과 타르코프스키의 영화, 자기반영성 등의 상호텍스트적 참조를 드러내고 있지만, 이 또한 포스트모더니즘적 패러디나 혼성모방의 기능을 하기보다는 은밀하고 단순한 모방의 혐의를 제공한다. 영화의 영상 미학 역시 1960, 70년대의 모더니즘적이고 작가주의적인 경향을 반복함으로써 생경한 아름다움 대신 동어반복의 경향을 띤다. 이처럼 이 영화의 상호텍스트성은익숙함 속의 낯설음을 표상하는 대신 익숙한 클리셰만을 반복할 뿐이다
Abstract
Die vorliegende Arbeit untersucht Michael Hanekes Film Wolfzeit, insbesondere seine Intertextualität und die Rezeption der Zuschauer. Während der Aufführung wurde dieser Film von den europäischen und nordamerikanischen Zuschauern verhackstückt. Diese Arbeit erklärt, dass der Grund dafür in der maßlosen Intertextualität des Films liegt. Hier geht es um vier verschiedene Dimensionen der Intertextualität im Film: Die Intertextualität der europäischen Geschichten, die Intertextualität des Titels Wolfzeit, die Intertextualität des Motivs der Opferung, und die Intertextualität der kinematographischen Ästhetik. Das Fazit: die Intertextualität dieses Films stellt weniger die Ästhetik der Verfremdung im Gewöhnlichen dar als nur noch die gewöhlichen Klischees. Hier liegt ein möglicher Grund für die kritische Rezeption des Publikums.
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